草根影响力新视野  肖霞客(旅游达人)

婆罗浮屠是作为一整座大佛塔建造的，从上往下看它就像佛教金刚乘中的一座曼荼罗，同时代表著佛教的大千世界和心灵深处。当我慢慢从上而下后，原来塔身每层只有2米的狭长回廊，即每层以2米的差距缩小，但当来到塔身第一层，发现其距塔基的边缘宽达7米，且再往塔基就可下到平地，塔基还有二层，高四米的塔基每层又由扁皮条状石块堆叠七小层而组成，以作为防护墙来支撑佛塔。但当来到塔基后，仰望塔身可见层层的小舍利塔所形成的塔林，及其下的壁龛与佛像。塔基是一个边长为123米的正方形，经统计发现佛塔各部分经常形成4:6:9的比例。随后人们在附近的佛教庙宇Pawon和Mendhu也发现了同样的比例。考古学家猜想这一比例具有历法、天文和宇宙观的意义，就像柬埔寨的吴哥窟。

1885年人们在塔基的防护墙掩盖了真正的基石或者说是“隐基脚”，这些隐基脚上饰有160幅浮雕，这些看不见的浮雕描述了人类无法摆脱的真实的欲界。但来到塔基后，发现塔基是由层层石块所堆叠而成，故见不到此隐藏的浮雕置于何处？总之，婆罗浮屠的浮雕博大精深，非对佛较有高深造诣的专家才能解读，希望未来能见到蒋勋教授除撰写“吴哥之美”外，亦能撰写一本描述婆罗浮屠的专书。且现存的浮雕上有简短的铭文，似乎是给雕刻师的指示和描绘要雕刻的场景。此外，婆罗浮屠四面皆有入口，由32只石狮看守，主入口在东边，平地上镇守的石狮与中国传统石狮还相当神似，一路走来，发现印尼与中国传统一样喜欢用石狮来镇守入口，可见两地文化还是有共通之处。

和其它寺庙不同，婆罗浮屠修筑于一座海拔265米的岩石山上；周围是干涸的湖床，印尼最活跃的火山之一默拉皮就在婆罗浮屠的附近，它从更新世以来就一直喷发著火山灰。火山和河流塑造了婆罗浮屠周围的环境，也影响了湖泊的充盈和干涸。婆罗浮屠的底部高出湖床15米。经考证认为婆罗浮屠起初是一朵漂浮在湖中的莲花。莲花是佛教艺术中随处可见的形象，经常作为佛陀的宝座和舍利塔的塔基。婆罗浮屠整座建筑似乎呈现一朵莲花的形象，其中的佛像似乎代表著大乘佛教中的《妙法莲华经》（维基百科）。因当天来时还是漆黑一片，故日出回到平地后，终于可见到整座婆罗浮屠，只可惜当天未见阳光，天空灰灰的，而无法尽显婆罗浮屠的壮观，此时终于能见到整栋宏伟建筑。实在是太喜欢与敬佩婆罗浮屠，故在雅加达逛百货公司时，以约二千台币购买了仿真的精致婆罗浮屠银制品，是此生相当喜欢的收藏工艺品。

再回到当天的参观行程吧！因司机说七点半要回到餐厅集合，故无法尽情欣赏这长达三公里的浮雕，只能依依不舍的回到景区内的餐厅集合，景区内的周边都已成为绿化公园的休憩处，同时亦成为游客招徕的旅游景点，不过，从婆罗浮屠到餐厅这片公园，因有太多游客行走已是光秃一片，倒是周遭又高大的树林。在树林边还有养象，维基百科说还可以以骑象，但因当天还太早，故未见此争议的骑象活动。不过，从婆罗浮屠的照片中，可见景区内有一条规划完善的直线步道，应该是还有被绿色植披覆盖的其他景区入口。

当来到餐厅门口后，并未见到司机与其它二位香港同车的旅客，缴回手电筒并领取纪念品后，就可进入用餐，进入后发现内部人潮汹涌，大多数的游客因未见到旭阳且未欣赏浮雕，故早就回到餐厅用餐。餐厅采自助式，是西式与印尼式菜色，因早餐是包含在旅游套票内，故菜色并不丰富，不过吃一顿粗饱是没问题的，因当天还要看日惹许多景点，恐没时间好好吃午餐，故早餐就好好吃饱了。只是因看不到司机与二位香港旅客，故也不敢吃太久就匆匆结束，后来才找到司机，也请司机去找香港旅客，后来他们才姗姗来迟，早知道是各别进入餐厅用餐，那我就好好尽情欣赏塔身浮雕。此外，景区附近有一知名的Manohara Resort饭店，若不看日出的话，还可免费进出婆罗浮屠，看日出的门票也会便宜一点，可兴趣者可参考“住在Borobudur里面，看日出超方便”。

日惹西北40公里处的高地上还分布著许多佛教和印度教寺庙，在婆罗浮屠的第一次修复期间，人们发现它和另外两座佛教寺庙Mendut、Pawon连成直线，当地传说很久以前有砖路从婆罗浮屠通往Mendut。这三座寺庙的建筑和装饰工艺都属于同一时期，故可前往欣赏。但参加旅游团的缺点，就是并未安排这两个景点，而无法自行前往，事实上，婆罗浮屠离较远的Mendut只有5公里，有兴趣的读者可阅读这二篇文章“Mendut Temple – A Throne for the Giant Buddha Statue”与“Pawon Temple – A Midpoint of the Three Buddha Temples”。当时应多付点钱给司机，请他载我前往。再回到日惹市区途中，司机还问我们是否要去另一个世界遗产─Prambanan景点，但香港游客说已去过且与我规划时程不同，故我就先坐回到市区火车站，找一家饭店先放下行李。

婆罗浮屠曾经在若干世纪中沉睡于层层的火山灰之下和茂密的丛林之中。佛塔的遗弃依然是一个谜团。不知从何时起佛教徒不再到这里朝拜。有一种假设认为爪哇人在公元15世纪转变为伊斯兰教徒时遗弃了这座庙宇。另一种理论认为公元1006年前后的一次火山爆发引发饥荒，当地居民只得背井离乡。1973年联合国教科文组织资助了一次对婆罗浮屠的主要修复，佛教徒重新来到这里朝拜。每年五月和六月的第一天满月，印尼的佛教徒在这里庆祝卫塞节，纪念释迦牟尼佛的诞生、入灭和悟道的日子。印尼虽是世界上最大的回教国家，但卫塞节仍是印尼的国定假日，纪念活动集中于三座佛教庙宇：游行队伍从Mendut寺步行出发，经Pawon最后到达婆罗浮屠。宏伟的婆罗浮屠实在是世界瑰宝，若您不敢时间，应多花时间欣赏此建筑并欣赏其细致的浮雕。

众人向中间的佛陀礼拜，包括上方的一头猴子

中间的佛陀握著莲花，座椅以下方还有一头狮子

座椅两边有二头动物，座椅上有两头动物，但座椅上却无佛像

上下两层的浮雕，上方听佛陀讲道，下方为佛出行

佛骑马出行图，马鞍精美，前后卫士皆手持器物护卫

上下二层浮雕，上方有船漂泊在波浪上，还有多只动物

中间的佛像似乎在拉弓，且其身上服饰精美并有穿鞋

塔身最低层所见的浮雕与佛龛

由塔身第一层可见其上各层的壁龛及其中的佛像

塔身第一层需口径更大滴水嘴兽，有力士抬著，其上方有右手置于腿上的佛陀像

滴水嘴兽的口开的更大，与塔身上方的滴水嘴兽造型有显著不同

第一层四处转角的滴水嘴兽，其下有大型石块支撑，更神似中国的龙头

从塔身第一层转角可见整座婆罗浮屠的层层结构

塔身第一层宽广平台，建于由七小层石块所堆积的基石上且可见每边有三个凹凸处

塔身第一层有两个鼻孔的不知名动物

从第一层回望塔身的各层直线入口处

位于婆罗浮屠平地入口处的狮子，与中国狮神似

从地面回望整座佛塔与入口，颜色较浅且无浮雕的二层为塔基

从塔基可见层层的壁龛，共有432个。

整个景区地图，我从左上方进入，须走较远且草地光秃

从另一角度看婆罗浮屠，下方二层为塔基，塔基上的墙为第一层

从平地上看雄伟的建筑，塔基、塔身与塔顶皆可见

塔顶上顶端的圆形建筑在顶端看时觉得很朴实，从下可见其雄伟外观

从此角度还可见顶层的三层钟型舍利塔

仰望各层的墙面与立柱，及立柱上的钟形舍利塔所形成的塔林

从较远处所拍到的婆罗浮屠全景，可见最上方的圆形塔

在雅加达百货公司购买的婆罗浮屠银饰工艺

空地上高大的热带树林

景区内还养有象，不知道是否还提供争议性的骑乘

自助早餐在此景区的竹林餐厅内，挂有红白旗帜庆祝国庆

印尼目前受COIVID-19重创，希望能早日脱离疫情枷锁，让全世界各地游客能再来到此充满阳光与热情的美丽岛屿，尽情欣赏印尼的自然美景及人文胜景。