文：张诗华

晚上八点，收十完餐桌，雅慧已经筋疲力尽。

小一的女儿已可以自己安静坐在桌前画点画，但5岁的儿子还是不免每隔几分钟就来跟她说话，要妈妈陪他玩，或是翻翻姊姊的画笔，闹得姊姊又不高兴的嚷嚷。

雅慧无力顾上这些，她只求专心10分钟洗个碗，让心神能彻底抽离，只专注在菜瓜布搓洗碗盘这件事上，什么都不去想。

洗完碗，还是接著一场又一场的硬仗。两个孩子要洗澡，还要检查女儿的作业、签联络本──希望今天老师没有出什么复杂需要动脑的作业，或是需要携带什么难以取得的物品。

不知道先生今天几点会回家，也许是九点？十点？

雅慧的先生，是竹科工程师──也许是医师，护理师，警察，军人──不重要，重要的是，他因为工作而常常无法在家。

无法在儿子打破客厅玻璃柜门、被玻璃刺伤时，安抚儿子、帮儿子上药，好让跟女儿一起发烧的雅慧，能够好好休息；无法在女儿下楼梯扭伤脚时，抱女儿上楼，好让当时肚子里还怀著儿子的雅慧，可以轻松一些。无法和雅慧一起张罗女儿上学需要的午休枕、牙刷、12色彩色铅笔、劳作用的3个卫生纸盒、1把安全剪刀、自然课用的小蝌蚪、桑叶……。无法在儿子半夜尿床时起身善后，或者在儿子肠病毒时停课时，在家中陪他度过每小时每分钟的玩乐或吵闹。

因为先生要上班，或隔天要上班，因此在家的时间，那宝贵的在家时间，只能拿来休息。
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老公有一份人人称羡的“好工作”：薪资优渥，社经地位不错。可是，雅慧困惑了，到底什么才叫做“好工作”？

带著孩子出门时，亲戚或邻居总寒暄：你先生做什么的啊？喔，不错啊，有份好工作呢！好有成就啊，你很幸福哪！……这话听在雅慧耳里，她想，怎么就没人问，我曾经是做什么工作的？难道当了妈妈后，“我”就消失了，只能用“妈妈”二字代称？难道我们的人生价值，只能用工作定义？怎么就没人想，我其实更渴望老公能够更多参与“我们”的生活、“我们”的家庭？

雅慧很少与朋友碰面，她是台中人，随著老公到新竹生活后，和以前的同学朋友，很难得能聚在一起，朋友中有些因为工作定居台北，有些也随著另一半，定居彰化、南投、高雄……，总之是四散了，还不都是为了生活？

雅慧的儿子也大了，马上可以上幼儿园，也许她会有更多空闲。

可是有没有空闲时间，重要吗？空闲时，又要做些什么？──想来想去，她没有空闲时间。早上送两个小孩上学后，买菜，洗衣服，扫地，整理每个月帐单、注意缴款期限，给娘家妈妈打通电话……，一眨眼就下午了，准备接儿子放学，然后接女儿放学，接著开始准备晚餐、陪孩子吃饭、收十、检查功课、看个半小时巧虎、洗澡……。一天又这么过去了。老公的存在很稀薄。

雅慧知道，先生不是不爱她，只是因为工作而来的不得已；人人都要工作，都要糊口饭吃，何况工作对先生而言，同时也是重要的成就。

可是她自己呢？雅慧不禁思考，过去还工作的我，是什么样子呢？现在当全职妈妈的我，又是什么样子？我是没有经济地位的“妈妈”？我是家庭运转的重要支柱？“我”到底是谁？有句话说，“重复就是教育”，而在一天又一天重复的生活当中，“我”被教育成了谁？模范好妈妈？

不可否认，女孩从小常耳濡目染，“维护家庭”是身为女性的重要责任，“母爱”更是常被强调。可是脱下家庭、母亲之后，自己是什么？如果在这份期许当中，我们无法找到自己认可的价值、无法感到另一半的支持、社会的理解，那麽“母亲”就永远是被排除在父系环境、与强调经济成就的社会价值，之外的帮衬罢了。孤独而致绝望，绝望而致死。
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想著想著，孩子都睡著了，十点，先生打开家门，虽然一脸疲惫，但是看见雅慧却柔和的笑了。先生带了点卤味回来当宵夜，坐在餐桌狼吞虎咽起来，却也马上跟雅慧说，这家好吃，你快来吃一点。

雅慧感到一阵温馨；虽然他们都很疲惫，都被整个社会结构赶著走上一条既定的路，可是幸好有这短暂的时光，先生会听她叨叨说一整天的生活、接女儿放学时老师说的话、儿子的可爱举动，先生也愿意分享工作上成就与烦恼……，也许他们不能天天无忧无虑，可是能被理解与支持，就是令雅慧开心的动力了。
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原文出处：先生被“好工作”绑架 妻子则被“好妈妈”框住

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