作者：程晏铃

从上世纪八○年代为女性争取性别平等，到今日为同志争取性向平等，尤美女坚信人权的价值、民主的可贵与爱的自由。

去年十二月二十六日，彩虹旗帜奋力飞扬的同时，攸关同性婚姻平权的民法部份条文修正草案，在立法院初审通过。当天，民进党立委尤美女被群众欢呼簇拥上台。

尤美女在挺同群众心中犹如“战神”。她坚持将婚姻平权法案排入审查，掀起争议与论战。

事实上，民进党内修专法、纳公投的声音都有，党团的Line群组也有不同意见。反同民众的责难电话、民进党立院总召柯建铭频频“沟通”、挺同团体对法案尽速通过的期待，形成三方沉重的压力，都让她无可回避。

一向犀利冷静的她，也曾因此瑟缩、发抖。

但她还是得继续奋斗。她常提起，法案通过初审前，她曾参加一场女同志家庭座谈会，理解到台湾有很多同志家庭和孩子，正等待法律保障。

一个人权律师的眼泪

若同性婚姻无法合法化，她解释，一旦生母过世，另一位母亲也无法行使亲权，只能看著小孩被社会局或是生母的家人带走，就此成为法律上的陌生人。

谈到这，尤美女的肩膀突然瘫软，下巴靠上交叠的双手，终究没忍住眼泪，“当了一辈子的人权律师，这么多小孩的权益没受到保障。为了这些小孩，任何委屈都能承受，”她说。

不放弃，是因为尤美女坚信人权价值；坚信站在对的方向，就能刀枪不入。“民主社会可贵的是有选择权，可以自由平等表达爱跟感情，跟相爱的人结合在一起，而不是由一群人判定你值不值得被爱，”尤美女说。

但不论是国民党或民进党，都对她的不退让，头痛万分。“她把婚姻平权当成理想，无法容纳讨论的空间，”国民党立委孔文吉说。

民进党立委管碧玲观察，民进党在许多议题上出现以立委个人为中心的现象，尤美女虽然代表民间团体的声音，“但立法有争议时，作为执政党，还是得包容全民的意见。”

虽然是台大法律研究所毕业，并应届考上律师跟司法官，从小读女校的尤美女，却有著传统贤妻良母的特质，直到大三被最要好的同学指著鼻子批评“很假”、“很会讨好别人”。骄傲的她，觉得人格被彻底摧毁，也意识到自己是空的，只靠外在肯定建构自我，却没有足够的内在能量。

她内在能量的累积，源自后来推动妇女运动时，一次又一次更趋坚定的人权信仰，以及觉醒的性别意识。

为女性 从无到有地立法

最早的启蒙是从《妇女新知》杂志社开始。杂志社创社时，尤美女眼见现场女生穿短裤、扛相机，对她来说俨然是另一个世界，也让她看到女性角色多元的可能，而不是只有传统妇女的单一模煳面貌。

在《妇女新知》，她负责从社会问题角度切入，撰写法律知识。为了写好文章，她精读每期杂志，累积性别意识，也看到法律背后的不公。她因而开始批判法律，甚至著手立法。…（完整报导，请见《天下杂志》第615期 ）

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