草根影响力新视野  人间剧场专栏   侯刚本 博士

   人类的群居阶级社会里，常常会用“地位”作为一种社会标签，试图去衡量一个人在群体中的价值、位份与权力。有些地位是用年纪资岁月资历换来的，有些则必须拿出能力与条件才能交易换取。

   说到能力与条件，所谓的能力，指的就是一个人的专长与强项，好比这个人的学经历、证照文凭、荣获奖项。至于条件，则是这个人为了换取某一项欲求所想时，所必须先拿出来可以相互对应的对价需求。例如谋职时必须符合哪些对方所期待的应征门槛，亦或是与他人竞争时，所需要提出来相对抗衡的优劣态势。因此，这也就是为什么有些时候，这个社会会用一个人够不够“格”，来去检视这个人的能力与条件。

   “格”是什么？它可能是一种“资格”，讲的正是一个人的能力与条件；也可能谈的是“位格”，好比这个人站在什么样的地位，相对拥有什么样的权力；亦或是“品格”，谈的就是这个人的品行与操守；甚至这里所谈的“格”，也有可能是一种“风格”，指的是这个人所展现出来的特色与魅力。总而言之，不论是资格位格或是品格风格…….；种种相互供需之间一旦达标够格了，这人所呈现的能力与气度，必是内外兼容相得益彰。倘若要是身量不够格，时间久了，这个不够格的人便会产生德不配位的难看窘境，于是那些原本未达标准不够资格的林林总总，也终将在公义的照妖镜下无可躲藏通通现形。

   由于我们所存活在的，是一个急功近利的现实社会，以至于这个世界上，四处充斥著太多太多凡事操之过急，明明自己就还不够格，却偏偏硬要强求某些不配或不该得到的位份与事物。这些人明明只有七十分，硬是夸大自己有一百二十分，明明只有三分颜色，却硬要开间染房开店执业。一旦这样的人把他还原在学术界，他们便是一群学问有欠扎实的半桶水学者。若是这些人让他在商场上现形，他们就是一群夸大不实的黑心商人。要是这种类型的人，真让他们站在权高位重的各行各业，且看小到一个组织大至一个国家，后续准备开始生灵涂炭失序混乱不难想像。如此强求硬要得来的结果，所造成德不配位的连带因果，常常会让许多无辜的人，跟著一起受罪受累。可悲的是，往往这些德不配位的人，通常本身对自己究竟几斤几两重也不怎么了解。这也不难理解为什么这群自我状况良好的德不配位者，他们的人品性格中缺少廉耻，便是核心关键之所在。因此，明明就是一只掉光羽毛的孔雀，却又不知丑态的拼命狂爱开屏，如此拿著自己的羞耻以为荣耀的结果，也正是这些人自我状况过于良好的无耻样态，他们才会成为世人眼前茶余饭后话题消遣的指涉素材。

   当一个人有自知之明时，自然也就会在许多的份际上知所进退，进而远离德不配位的丢人现眼。否则就会像那些明明权高位重，偏偏德不配位的高位者们，成天到晚恰似无照驾驶般地盲领著大家瞎碰乱撞，以致最后受累且受害的，不单单是这些制造祸端的当事人，而是更多更多受到这些祸端惹祸，导致连带被波及影响到的无辜者们。

   行笔至此放眼望去，显然我们这个社会并不缺乏德不配位的急功躁进者；反而眼下当前真正需要的，是一群真正懂得自知沉潜，厚积薄发的谦卑务实之人。

图：丰收时愈是饱满的稻穗，姿态愈是柔软谦卑。相较于无耻自高的“德不配位”，显然“厚积薄发”才能显现为人处事的高尚美德。