草根影响力新视野  人间剧场专栏   侯刚本 博士

   中国人很喜欢讲缘份，只是一个常常被大家挂在嘴边说来说去的“民族性专有名词”，一旦我们若尝试将它做个更具体定义的时候，究竟又该如何进一步精确地说明，“缘份”到底是什么？

   人世间唯一的不变就是“流变”，因此，当我们活在充满瞬息万变的世界里，分分秒秒充满著各式各样的“不确定”。也就是说，在这个“不确定”的基本原则之下，相对所反应在这个世界上，尤其是“人与人之间”的关系，自然也就不存在所谓谁与谁“永远在一起”的物理存在。于是，那种因时因地的各种情境因素，导致让人与人之间所形构出的人际关联，进而透过彼此或长或短的相处里，借由那样的角色关系与时空交集，所映照出来的相交之情，正是所谓我所认知与理解的“缘份”。

   当然，若从“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”：如是“前世因缘”的深浅厚度，进而界定彼此之间今生今世的角色缘份时；那样的缘份又可以从血缘关系到姻亲关系，进而循序依著亲疏远近的物理距离和心理距离，逐渐一一生成走出家庭之后，进入学校(师生关系)、邻舍、(邻居关系)、友人(朋友关系)、职场(同袍关系)、教会(肢体/会友关系)、与熟人产生人际关联的人(间接关系)、陌生人(毫无关系)……等等。每一层的关系在人伦上，虽然都有他们互动的分寸与方式。但是，在各自的分寸与方式之中，它又全然牵涉到言语沟通、肢体互动、投注时间、共同经历……等因素，作为鉴别这段关系真正的深浅与好坏。也就是说，原本再疏远的称谓关系，若是因著投注更多正向的互动，也极有可能以一种或超越或替代的方式，升华或改善原本的那层关系：例如“再造父母”的关系、“情同手足”的境界。同理，如果彼此之间的情感投资甚至互动方式并不理想，就算再亲近的称谓关系(例如“亲子”、“夫妻”、“手足”、“师生”)，也有可能呈现出另一种“形同陌路”的无言与无奈。

   话说我曾在职场上，遇到一个“口蜜腹剑”的主管，永远口口声声说什么“大家能够在一起工作，就是一种缘份……”之类的甜言蜜语。可惜一旦当他在实际工作的情境之下，这位主管就会在他的职场防卫机转种种行为中，极尽所有“剥削霸凌、欺上瞒下、争功诿过、颠三倒四”之所能。搞到后来，他那一套虚情假意的甜言蜜语，让每天和他一起贴身共事的人早早看破手脚以后，大家反而觉得这人真是一个，虚情假意恶心至极的讨厌鬼。

   相逢自是有缘，只是人与人“有没有(相逢的)缘份”是一回事；至于结缘之后，彼此之间深浅好坏的存在互动关系，又是另外一回事。有缘归有缘，反倒是缘份的背后，到底是份深缘浅缘善缘孽缘？以及这段缘份的关系，随著时间会更好转抑或更恶化：显然个中必须靠著双方之间，如何绞尽脑汁巧用智慧的经营与维系。否则就算是表面上甚或称谓上再亲的关系，还是极有可能呈现称谓与关系不对等的轻重反差。

   因此，惜缘的先决条件，是双方当事人都必须认清，这段缘份从酿生到存在的难易与价值，进而进入到日常生活的互动中，愿意试著用更有教养的沟通修辞、更有礼貌的言行举止、更加体谅的易位同理，以及更加珍惜的进退应对；这样一来，才算是真的惜缘与真懂何谓惜缘的缘份守护者。

   所以说，关于惜缘，说来容易，可想认真做来却是何其之难。

图：惜缘，说说容易，真要打从心底认真去做，却是何其之难。