草根影响力新视野  肖霞客(旅游达人)

由省府大楼赶往Saung Angklung Udjo（SAU，吴卓昂格隆快乐村），从旅游指南得知其拥有表演舞台，竹制工艺品中心和竹制乐器作坊。SAU是一个完整的文化和教育旅游目的地，因为它担过教育和培训继续向社区保存和发展Sundanese文化，尤其是Angklung（昂格隆、安格隆）。使得SAU的存在变得更加有意义。印尼文化的多样性是必须维护的骄傲问题。在西爪哇SAU将在纯正的氛围中享受印尼文化的独特之处。它有近五十来年的历史，在这里可以看到一系打印尼传统表扬，如哇扬木偶戏、面具舞和扎隆等。且每天下午三点半前有一场表演，故我必需在之前到达以享受这场难得的印尼艺术文化洗礼。

从SAU的官网https://angklungudjo.com/介绍可知昂格隆是印尼一种非常古老的民族乐器，由于它是用竹筒制成，故也称竹筒琴。昂格隆的结构并不复杂，拿在手里可一目了然，它的主体用几根细竹棍做支撑，当中悬了两个竹筒，竹筒上部分被削成槽状，当演奏者摇动框架时，竹筒和竹棍便会相互碰撞，发出清脆的竹音，一个竹筒只对应一个音高，代表哆啦咪发嗦啦西哆中的其中一个，合起来就可形成一篇空灵华丽的乐章。它不但是印尼的国家级乐器，还被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产。之前在台湾也见过印尼移工或学生以昂格隆作为表演乐器。底下以SAU官网上所贩售的商品来介绍各种不同复杂程度的昂格隆。

来SAU快乐村主要就是欣赏此场表演，还好及时赶到。SAU位于非常偏僻的巷道内，当的士送我到此地时，我还怀疑是不是到正确地点，还好此处有许多游览车，确定没错，此景区为开放式景区，但若要欣赏表演则需另行购票进入。进入后，发现半圆形的阶梯剧场已座满了游客，前方舞台区则是伴奏乐器区，上方有个Udjo的大型标志。表演者主要在舞台区的空间表演，并可就近与客户互动。这场表演事实上是包含了几场壮观的简短表演，包括：Wayang Golek（哇扬木偶剧）表演、Helaran仪式、传统舞蹈艺术、初级Angklung、管弦乐队Angklung、masal和Arumba等。

在雅加达旧城区有哇扬木偶戏博物馆，但无缘见到，没想到在此看到的第一场戏即为哇扬戏，在漫长的岁月中，哇扬戏亦承担著忠孝节义、劝人行善的目的，且是印尼传统文化的重要形式。看此段哇扬戏的精彩表演，发现它与台湾的布袋戏或称掌中戏类似，包括皆是用手掌来操纵、可用两手掌来操弄两布偶、必需展现高难度动作如射箭与舞刀、表演者要能变换不同口音或口技、表演者还要操作其它乐器、后台还有演奏者配乐。但也有许多不同之处，首先，掌中剧有布幕将将表演者遮盖，但哇扬戏表演者前方无遮掩，其次，掌中戏还可变换背景，但哇扬戏则无。其三是掌中剧将表演后的木偶放下来，但哇扬戏则插在舞台二边，其四是掌中剧表演者是站著，但哇扬剧则是坐著，故还可用脚敲击乐器。此外，两者木偶皆相当精致，虽听不懂当地语言，但从木偶的服饰、面容与动作及表演者口音，甚至配乐等，可略知表演者欲传达的剧情。

Helman舞则是欢庆的舞蹈与昂格隆的综合表演，有一位小孩坐著轿子被抬出场，另有面具舞等表演，是由两位清秀的少女来表演，但却戴著狰狞的面具，以舞蹈来叙述神话故事。当然，SAU最重要的表演是昂格隆，且表演者以小孩及女士为主，小孩先出场、接著是女孩，后面才是女士，每人手持一个昂格隆，接著根据指挥者的手势摇动昂格隆就可演奏歌曲。之前，在台湾见到有几人共同比演昂格隆，但不知其原里，直到每位观众被分到一个昂格隆，上面被标上了1到7的数字，代表不同音符，如1是哆、2是啦，依此类推。因其高、中、低音取决于竹筒的长短、厚薄和竹子的老嫩。

昂格隆演奏人数可以是10余人至上千人不等。且上来一位著传统服装的风趣男指挥者，以七种不种手势来对应1至7，只要看到指挥的手势与手持昂格隆的数字相同，就摇晃昂格隆一下，摇的长短依音符长度而定，至于怎么摇晃则无所谓，因每个昂格隆只有一个单音，故不管怎么摇晃其音阶皆是相同的，这显然与各种乐器的原理不同，因多数的乐器同时能演奏出不同音阶，故昂格隆需要由多人来合奏，且连小孩也能很快学会。而我们这群来自五湖四海的各地朋友，不需要彼此认识也不需要练习，只要随者指挥手势的变化，而摇动手上昂格隆，竟然合奏出几首全球知名的乐曲，如小蜜蜂等等。每位观众皆惊讶自己能够参与这场合奏，而露出满意的笑容，我也不例外，并终于懂得昂格隆的原理。

因我还要赶往市区火车站，以搭乘晚上八点多的火车前往日惹，且没想到表演时间长达一个半小时以上，表演实在太精彩，让我对印尼传统表演艺术有更深刻认识，而舍不得提早离开。最后，终于看完谢幕表演，是对来万隆旅游的强力推荐行程。离开剧场后，没想到还见到许多儿童画作的展示，每张画深深的吸引我驻足观赏，且看到许多小孩在此进行表演练习，可见快乐村在印尼传统文化的传承所付出的努力。走出景区前，又见景区有布置相当精巧的商店区，除贩售各类昂格隆等传统乐器外，当然还有木偶、蜡染、服装与各种工艺品，实在是目不暇给，但没有时间好好品味及选择礼品。就匆忙走出景区，期望在路上拦到的士以赶往火车站，来此旅游的散客很少，故景区并无排班的士。只好快步走到马路上，还好没有走很远，就看到Grab電單車，我并未安装Grab App，而总是随手拦车，还有他们总是愿意载我。搭電單車比汽车还有一个好处，那就是在下班尖峰时段，電單車可以钻，故六点就已赶到火车站。

因还有足够时间在火车站附近好好享用晚餐，故走到不远处的中高档饭店，内部有优雅的灯饰，没想到没有其它客人，也无自助晚餐，只好在Menu点了价格不低的晚餐，没想到与我前天在雅加达市区所吃的晚餐类似，白饭上竟只有番茄及黄瓜几片，再加上一碗汤。不过，吃到干净的晚餐以避免吃坏肠胃是独自旅行很重要的事，更惨的是当晚还要搭火车前往日惹。隔天一早三点到日惹下车去婆罗浮屠看日出，出国就是这样，随遇而安，不要饿著与吃坏肚子并保持体力很重要。走回火车站取回寄放行李，当然，当晚是无法洗澡了，并在火车站内等车。此次，让我发现印尼火车站的门面通常不大，雅加达与万隆亦是如此。且更发现火车站内竟无天桥与地下道，亦即若是要到第三站台怎么过去呢？竟然在火车车厢上会摆放一个梯台，提著行李爬梯台上火车，从车厢另一边梯台爬下来，再以相同动作，穿过第二辆火车，再爬到第三辆火车，真是长见识了。事实上，在印尼的火车站内也见到乘客直接拉著行李穿越铁轨，看来印尼的基础建设还有许多需要提升之处，不过，我到也很享受这种在台湾没有见过的体验，甚至在大陆也没见过的奇景，反倒令人会心一笑，原来也可以这样穿过火车车厢及铁轨，那需要地下道与天桥呢？

乐器演奏舞台与前方的哇扬木偶剧

演奏乐器除传统的乐器外，还有大提琴与康加鼓等西洋乐器

穿著土黄色服装的艺人在树干上表演木偶剧，类似台湾掌中剧

哇扬木偶剧没有布袋戏的布景，而是将具中所有木偶置于两旁

表演艺人将红色木幕拉开，可见其用脚来敲击乐器

以手掌来操作木偶“拉弓射箭”的动作

表演完毕后，插上两根纸旗于树干上并向观众谢幕

Helman表演开头，三人抬轿撑伞入场

Helman为庆祝丰收的表演，许多大小朋友持昂格隆入场

Helman的壮盛画面，众人边唱、边奏、边跳庆丰收

穿黄衣的座轿人座正中央看舞蹈

舞动雨伞与各种道具舞蹈庆丰收

身著华丽服装带狰狞面具的两人表演面具舞

拆下面具，赫然发现表演者是两个面目清秀的少女

美丽的主持人上台解释昂格隆的操作

指挥者上台指挥昂格拉乐曲的演奏

演奏者美人持手一昂格拉，此乐器可上千人一起演奏

每位观众被分发一个不同音阶的昂格拉，在根据指挥者的手势一起演奏

三个传统敲击乐器一起演奏

最后节目，所有表演者陆续上台

庞大的表演群，前方是一群小朋友

一位九岁小孩的画作，叶片被啃以表达农作的艰辛

14岁小孩的画作，可见民众以各种方式在欢庆

在快乐村内，还有许多小朋友在此学习表演

快乐村内贩售的各类商品

快乐村内贩售的风铃与昂格拉

复杂的昂格拉乐器，有多个长短不一的竹子组成

在此贩售蜡染布料、服装与装饰品

村内设有悠闲的餐馆，供民众在此休憩

在此贩售木偶、面具等工艺品

您还不相信位于赤道的爪哇岛居民骑座電單車总是穿著长袖吗？

一座多层的街头公共雕塑

位于火车站前的中高级饭店内的优雅灯饰

饭店内的简餐，前天在雅加达市区餐厅也吃到类似的食物

火车站内摆设一座古老的火车头以供观赏

万隆火车站入口，印尼的火车站看起来皆小巧

没有站台与地下道，故只能上下梯台，以穿越到隔壁的火车