草根影响力新视野 图/文：陕红宇

羌族是中国少数民族的一只，目前主要分布在四川、云南、贵州等地。这是一个只有语言没有文字的民族，目前人口有30万左右。他们常年生活在高山上，因此被称为“云朵上的民族”。整个民族的信仰之物是“羊”，“羌”字本身便很好的体现了这一点。

羌族不仅有自己的服装、语言与习俗，还有独一无二的建筑，这很值得我们学习。今天我们走进的是桃坪羌寨。这是一个离汶川城区仅有16公里，但在2008年的汶川地震中，损失很小的一个寨子。他们的建筑魅力到底在何处？

为了了解整个古羌寨的布局，我们爬上了观景台。从高处望下去，可以看出这是一个设有羌碉、布局紧凑、易守难攻、以防御功能为主的寨子。不难猜想，这种建筑布局格式的形成与他们本身是少数民族有著密切关系。为生存、为自保，需要如此“紧密团结”的建筑来做保护。下了观景台，我们走进了古村落。穿行与羊肠小道间，很少会碰到死胡同或需要走回头路， “灵活、通畅、互相连接”是整个道路设计的特点所在。整个古村落不大，绕完大概40分钟左右。


这个村落里最精华的地方：一座拥有千年历史、能够抵抗各类地震、并受政府保护的羌族民居——杨家大院。据杨家后人的妻子介绍，这座大院的核心设计理念是“不走回头路”。从地下室绕到顶层在返回到大厅，不需要走重复的路。这种布局格式的形成一方面与优质的路线规划有关，另一方面与“门”设计有关。三层楼高的建筑里竟然有72道门。门本身有一层含义是打开另一个世界，杨家主人这样的设计寓意：七十二行，行行出状元。如果你在大客厅内多驻足几分钟，就会发现这里面有六扇门。三扇门是正大门，一扇门通到另一个客厅，两扇门通向不同的卧室。古代的等级尊卑观念在这里得到了最大化的显现，正大门的门槛高低不尽相同，门槛较低的为仆人专用、正中间的门只迎接社会地位较高的人。


除了独特的路线设计之外，这栋建筑可圈可点的地方还有很多：

1.建筑本身牢固可靠。整个羌寨的建筑材料都来源于附近高山上的片石，这种石材本身质地坚硬，再配上黄泥，让整个建筑的坚固性更上一层楼。在古代，这种住屋的建设全凭老师傅的个人经验，包括打磨石块、吊线、筑顶等工作。

2.整个民居功能齐全，配套设施完善。人类生存下来，最重要的是食物和水源。在这个大院里，完全不用担心这两方面的问题。地下一层有一套发达的水网体系，水源来自于附近高山上的积雪融水。如果发生突发事件，搬开地板直接引用。地下一层还设有储藏室，类似于北方的地窖，里面放置各类食物，用作过冬之物或应急之物。除此之外，民居内还有会客厅、厨房、天台等，满足日常生活之需。

3.建筑内设有“紧急通信”大门，这与他们强烈的忧患意识有关。这个大门连接的是隔壁邻居家，在平日里锁著各自过各自的生活。一旦发生紧急状况，便可以互相通信与帮忙。“团结、信任”在这里得到了很好的展示。

羌族的建筑处处显精心，值得我们研究探索的地方还有很多。


杨家后人的妻子，守护著这间大院