草根影响力新视野  肖霞客(旅游达人) 

本来参观实皆山顶的二座佛寺后，就要前往阿瓦古城，但从实皆山顶见到山下有一座神似印度Sanchi世界遗产的宝塔，故请司机先送到此。此宝塔是缅甸行所见的特殊宝塔，又是旅途的意外收获。至于此建筑的名称是什么？花了许多时间搜寻，发现此佛寺是Sitagu西塔古国际佛教学院，而不是佛寺。其英文为Sitagu International Buddhist University，它是由Sitagu International Buddhist Academy所创建，且又是Sitagu International Buddhist Missionary Association (SIBMA)其下的组织，Sitagu国际佛教学会是缅甸很大的协，在缅甸具有巨大的社会影响力，在缅甸几大城市中皆设有佛教学院，包括仰光及实皆等。

Sitagu国际佛学院是一所佛教传教大学，该学院于1994年创立，专门从事佛教文学教学及僧尼培训。位于分隔实皆山最西端支线和Minwun山嵴的狭窄平原上。那里有六栋建筑群，配备了教室、办公室、研究中心、冥想打坐中心、图书馆和多功能厅等。该学院提供语言研究文凭、（英语、巴利语、梵语或印地语）、佛学文凭、佛教研究学士、佛教研究硕士、博士等（英文维基）。自2,500多年前佛教创立以来，佛教寺院一直是保存和传播亚洲大部分地区丰富的宗教、知识和文化遗产的重要机构。受过去成就的启发，1994年，由Sitagu尊者Ashin Nyanissara领导的Sitagu协会启动了Sitagu国际佛学院的建设，旨在弘扬佛教的三正法。当代世界的经典研究(pariyatti)、佛教修行(patipatti)和证悟法 (pativedha)。通过这些项目，Sitagu协会打算创建一个世界级的现代教育机构，旨在为合格的僧侣、尼姑和在家人提供佛教研究和相关学术科目的大学和研究生水平的培训。

Sitagu国际佛学院的指标志性建筑是一座25公尺高的宝塔，宝塔底层建有40个可供禅修的房间，第二和第三层设有说法厅和佛陀供奉堂。宝塔位于寺院建筑群的中央，周围建有小型的僧侣住房，及食堂和一些禅修房。学院下设三个分院，每个分院下设3至4个系，凡是符合要求的学生，无论种族、信仰、国别或是性别，都会受到欢迎。学生在结业时，将根据所获学识程度获取毕业文凭，如学士、硕士、博士等不同学位。此佛学院有来自缅甸和世界各地的600多名僧人在此修行。入院处有一座金塔，东西南北各有一个佛窟，供奉四尊通体白色盘腿而坐的佛祖。建筑内有著色彩缤纷的各种雕像，造型精美，富丽堂皇。整体建筑风格有些现代化。宝塔矗立在寺庙的中央，金光闪闪，四周整齐排列著白色的小塔。每个小宝塔都有一块石碑，上面刻有巴利文的大藏经。但现在每座宝塔都做了铁栅栏，以防损坏。以上是有关此佛学院所能找到的相关英文介绍。

会来此佛学院参观，乃因从其外观跟之前看过的印度世遗的Sanchi桑奇宝塔神似，Sanchi是佛教建筑群，以其大宝塔而闻名，位于印度中央邦Sanchi镇的山顶上。桑奇大宝塔是印度最古老的石制建筑之一，该塔宽37米，高17米。也是印度建筑的重要纪念碑。它最初是由孔雀王朝的皇帝阿育王在公元前三世纪委托建造的。它的核心是一个位于底座上的半球形结构，并建在佛陀舍利之上，其顶部称作chhatra，是一种象征高贵的圆顶结构，象征着环绕地球的天穹，旨在纪念和保护文物。这座宝塔的最初建造工作由阿育王监督，在公元前1世纪，增加环绕整个结构的vedika（栏杆矮墙），且四端的四个精心雕刻的toranas（装饰塔门），此塔门是桑奇雕塑的最高成就，每个塔门由两个方柱组成，顶部是三个横楣，上面覆盖著浮雕，描绘佛陀的生活事件、佛陀前世、早期佛教场景和吉祥符号等。孔雀王朝时期建造的桑吉宝塔是用砖砌成的。大宝塔和桑吉的其它佛教古迹于1989年被指定为世界遗产。Sanchi塔被描绘在200卢比的印度纸币反面，以表明其对印度文化遗产的重要性（英文维基）。进入此佛学院果真见到桑奇大宝塔的图片，这代表此宝塔的建造乃是建基在桑奇大宝塔的形式，再加以创新的。

印度孔雀王朝所建的桑奇大宝塔外观，有圆形屋顶、围栏、塔门

搭计车称来到Sitagu国际佛学院前，发现有座金色大门，并请司机停车，此座金色大门华丽，大门口前摆放二只大型青蛙雕塑，之前在Soon U Ponnya宝塔也见过青蛙石雕像。在此所见的两只体型庞大，竟然当作守护神，而之前所见到的佛寺皆以狮或龙当入口保护神，在此竟用青蛙，可能此处是属青蛙山的地理范围内，且此棕色青蛙身上长出一粒粒突起物，更像蟾蜍，眼睛是用绿色水晶来装饰，后方还有一座方形碑，且有两尊站立佛像。才到大门就有此惊奇，此趟缅甸行，只见此寺以青蛙来守护。此外，此大门到佛教学院入口还有一段上坡路。

整个宝塔建筑面积面积庞大，进入宝塔核心区，宝塔前方还有二道门，第一道门是一座淡粉色的门楼，方形的一楼门上还有三层渐缩的圆顶，整体造型相当具特色，似曾相似，此门楼造型应是融合缅甸与佛教的建筑形式再加以创新，且其上有许多吉祥图案。进入此下方上圆的门后，就看到模仿桑奇的塔门，形似中国“牌坊”，在柱头横梁上密密麻麻布满了精致优美的雕刻作品，描绘出佛陀的生平事迹，及佛教相关的故事，在印度称之为“陀兰那”艺术。在此也是精雕细琢，每个塔门仍由两个方柱组成，顶部是三个横楣，装饰许多佛教吉祥图案、各种神兽、神像及佛陀的故事，形成一幅精致的图案，在桑奇四个塔门横楣上的图案皆不同，因时间关系，无法做四边塔门的比较，此外，古今的图案应该不同，且缅甸与印度的文化不同，故在此处的图案，应该不会有裸露的大地女神。此外，比较两地牌坊，方柱与横楣结合部，皆有面向四个不同方向的大象。

中心宝塔外围被一个多边形的建筑物所环绕，有许多开放空间可做聚会场所。其墙外有个仿阿育王柱的石柱，阿育王柱是公元前三世纪时，印度孔雀王朝君主阿育王在今北印度地区树立的一系列纪念佛教的石柱。平均柱高10-13米，重可达50吨。在其柱头上刻有四只背对背蹲踞的雄师，整个柱头华丽，这也是孔雀王朝时代雕刻艺术的特色。在此也可见到类似的柱头，只因整座宝塔有太多吸睛的景观，故阿育王柱置于外墙后，故一般游客大多没注意到。

当然整体建筑最抢眼的是中心宝塔，与桑奇同为半圆形宝塔，但宝塔的装饰融入缅甸宝塔的特色，如仍有缅甸风格的塔顶，金色塔顶上有八重檐，四方还有小塔，塔端还有伞冠，但桑吉塔顶则光秃。整座塔身分为几部分，除前面所述的塔顶外，往下有一圆形金框环绕塔身，其下方有个大型吉祥法论，左右两边有多条珠串炼装饰。在法轮下，还有金色的四层吉祥图案环绕塔身，每个吉祥图案框内的上下左右有四座神像保护。金色装饰层下还有三层装饰，上层为红色拱形框内有宝瓶、中层则是更窄的枝蔓图纹、下层则是六层的白色佛寺造型纹饰。故整体而言，整座宝塔只有顶部是金色，更多的是深红、粉红、鹅黄、米白，且以粉红色为主，不像一版缅甸宝塔凸显金色光泽，故或可称其为“粉红宝塔”，颜色搭配协调，符合现代人的审美观点。

塔身前方三公尺还有类似桑奇宝塔的栏杆矮墙所环绕，从正面来看每个红色栏杆间有尊米白色神像，但从后面来看，则类似于桑奇栏杆矮墙，有三条横梁。宝塔四端有入口，前后入口两侧还有上升到入门上方的栏杆，左右两侧门则无上升栏杆。栏杆中的神像，一合掌，另一右手掌向上，掌上置一法器，左手握一莲花梗。一边栏杆尽头即塔门，每座塔身的入口上方还有一个类似遮雨棚的顶篷，前端即为塔门，入口柱上方有四尊大象及四组合掌神像及其下方有两手往后举起的小孩雕像。塔门的顶篷尽头下方，即为塔身入口门框与其后的木门。

塔身入口的设计也相当考究，门上有法轮，左右两边有合掌神像，下方有蹲坐小孩的雕像。入口门边有合掌的神像雕塑，功能应类似门神。入口木门，其门楣上有法轮、鹿、神像等精美木雕。木门左上方的雕刻，上下是菩提树与莲花，有四神跪拜，二神站立。木门左下方的雕刻，上下各三尊神像，上方持莲花站立，下方跪拜。另一门上的雕刻四瓣画中有神像等。此塔大门紧闭，有见一门敞开，但无人进入，作为游客我当然不能随意闯入，原来里面也有供奉佛像，也作为学习的清静之地。整体而言，环绕塔观之，无一不是细致入微，栩栩如生，虽塔身、栏杆、塔门、木门等雕刻有许多相同之处，但重复的图像使整座宝塔更尽显单纯与庄严之美。

当以为看完整座宝塔后，回到的士前，又见当时坐车进来时，错过前方还有一座壮观的“两圆弧带直交”所形成的巨大车辆出入口，故步行前往品味建筑。其圆弧带直交处上方有金顶，并从侧面看此车辆入口的设计，前后有神像，中间有方形立碑。前后端外侧为含苞莲花的站立神像，内侧则有歪坐神像，其上方还有较小神像，两侧每片皆雕刻双鹅，或对立或交颈。正中央还有一座方型碑，记述此宝塔的建造，碑的每侧有三只象且两端有象，共环绕16只蹲象。由方形碑看两侧栏杆，及前方立有两座阿育王柱。原来最巨大的阿育王柱立于车辆入口的大门两侧。再看从实皆山所拍的此宝塔，塔由树木包围，其左右与后面还有成排房舍，应该是佛学院学生、教师等僧尼居所。

再看从实皆山所拍的此宝塔，塔由树木包围，其左右与后面还有成排房舍

此座宝塔虽然是佛学院，但最核心的部分还是个宝塔，这也是在缅甸所见的第14座宝塔，能得见此宝塔是我幸，更是此行最大奇遇，有如欣赏印度桑奇的世界遗产，对现代人而言，在古建筑艺术下，重新创新并融合缅甸艺术，更能被接受，故特别以此长文来记述。此外，在整理此文时，又发现实皆山还有许多值得观赏的宝塔，如高木都塔（Kaunghmudaw），是一座以斯里兰卡宝塔形象来建造，以蛋形外壳设计而闻名，也不要错过了。

进入Sitagu国际佛学院前的金色山门，门口摆放二只青蛙

此处也属青蛙山范围，门口摆置青蛙雕像，后方还有二尊神像

宝塔前方有一座淡粉色的门楼，方形的一楼上还有三层的圆顶

门楼造型融合缅甸与佛教传统建筑形式再加以创新

方形门背后还有门，此为门框上装饰

在宝塔四端有一座与桑奇宝塔相似的塔门，精雕细琢，可见许多大象在柱顶

此牌坊上的横楣装饰许多佛教吉祥图案、各种神兽、神像及佛陀故事

环绕宝塔四周的多边形建筑，其后方赫然发现阿育王柱，柱头有四只金狮

在外围墙部分，会出现这种型态的建筑，上有法论，形式相当特殊

此建筑的横面，其上有许多鳞片型纹饰，其背景为实皆山上的宝塔

仰看整座中心宝塔，类似桑奇宝塔的半圆顶型，但塔顶有缅甸风格的装饰

塔顶有缅甸风格的多重檐，有八层，四方还有小塔，塔端有伞冠

圆形顶的上方有圆形金框，其下方有个吉祥法论，左右两边有多条珠串炼

在法轮下，还有金色的四层吉祥图案，每个图案上下左右有四座神像保护

金色装饰下有三层装饰，上方有宝瓶、中间是枝蔓、下方是佛寺

塔身还有类似桑奇宝塔的栏杆矮墙，每个红黄蓝栏杆间有尊神像

宝塔塔身四端有入口，前后入口两侧还有上升到入门上方的栏杆

栏杆中的神像，一合掌，另一右手掌向上，掌上置一法器，左手握一莲花梗

此照片可见桑奇牌坊、阿育王塔、鳞片屋、栏杆、塔身

侧门无左右上升的楼梯，在此可见塔门、栏杆、顶篷、塔身入门的相对关系

塔身上类似宝塔的装饰，环绕整个塔身，其下还有带状的枝蔓纹饰

栏杆的背面装饰，较外部更类似桑奇栏杆矮墙，有三条横梁。门坊后有顶棚

塔身每个入口的设计，门上有法轮，左右两边有合掌神像，下方有蹲坐小矮人

入口门边的合掌神像雕塑，功能应类似门神

入口柱上方有四象及四组合掌神像及其下方有两手往后举起的小孩

入口木门，其门楣上法轮、鹿、神像等精美木雕

木门左上方的雕刻，上下是菩提树与莲花，有四神跪拜，二神站立

木门左下方的雕刻，上下各三神像，上方持莲花站立，下方跪拜

另一门上的雕刻，四瓣花中有神像等

见一房舍，其栏杆相当精致，前方有阿育王柱，四狮上有法轮

看见前方有座两圆弧带直交的车辆入口，上方有金顶，步行前往观赏

从侧面看此车辆入口的设计，前后有神像，中间有方形立碑

前后端外侧为持含苞莲花的站立神像

前后端内侧的侧座神像，其上方还有小神像，每片雕有双鹅对看或交颈

共有16只蹲跪大象所拱卫的方型碑，记述此宝塔建造事迹

由方形碑看两侧栏杆，及前方立有两座阿育王柱

原来此宝塔最巨大的阿育王柱立于车辆入口的大门两侧