草根影响力新视野  肖霞客(旅游达人)

在前三篇文章中，乃介绍普兰巴南寺Prambanan（也称为Loro Jonggrang），但“普兰巴南寺院群”（称为Lara Jonggrang）还包括Bubrah寺和Lumbung寺庙遗址，北至Sewu文殊寺庙群。这些寺庙皆被纳入普兰巴南考古公园内，且有高大围篱圈起。这乃是在1990年代初期，印尼政府拆除在寺庙附近兴起的市场，并将周围的村庄和稻田重新开发为考古公园。公园占地面积很大，1992年印尼创设一家国有企业Persero来管理，使得普兰巴南成为印尼最大的旅游景点之一

此次来印尼前，只知日惹有婆罗浮屠，规划行程时才查出日惹还有另一世界遗产普兰巴南寺，来到普兰巴南，才知道这里除普兰巴南寺外，还有考古公园且公园内还有其它寺庙，故将在篇此介绍Bubrah寺和Lumbung寺遗址，走到此公园尽头才知道还有一座大型Sewu寺庙群（本系列文章第五篇）。看完Sewu寺，离开考古公园后，司机送我到另一座Polasan佛寺。整理系列文章，读完英文版维基百科后，才知道此地区是古代一个重要的宗教、政治和城市中心。整个Prambanan平原上，散布著许多寺庙与考古遗址。

Prambanan平原的寺庙与考古遗址    资料来源：维基百科

普兰巴南平原除Lara Jonggrang建筑群外，周围的遗址又可分为三大部分：

一、Lara Jongrang建筑群以北：Lumbung为佛教风格，由1个主要寺庙和16个较小的寺庙组成。Bubrah佛寺，于2011至2017年间重建。Sewu佛教寺庙群，比Loro Jonggrang还要古老。Morangan为印度教寺庙群，埋在火山灰下数米处，位于西北部。Plaosan佛寺，可能是9世纪所建。据说是一位印度教国王为他的佛教王后建造的。

二、Lara Jongrang建筑群以南：Ratu Boko为防御工事大门、沐浴池和高架石围墙的综合体，皆位于山顶。Sajiwan佛教寺庙装饰著教育浮雕，底座和楼梯装饰著动物寓言。Banyunibo具有独特屋顶设计的佛教寺庙。Barong为印度教寺庙建筑群，设有大型阶梯式石头庭院。位于山坡上。Ijo位于Ijo山顶附近的一组印度教寺庙。主庙里有一个大的林伽lingam和约尼yoni。Arca Bugisan有七尊姿态各异的佛菩萨像，有的已倒塌。

三、Lara Jongrang建筑群以西：Kalasan为8世纪的佛教寺庙，为纪念国王和他的公主新娘结婚而建造，装饰著精美的浮雕。Sari曾经是8世纪佛教僧侣的圣地，顶部有九个佛塔。Sambisari是9世纪印度教寺庙，曾被埋在火山灰下6.5米处。主庙内供奉著林伽和约尼。Gebang是一座小型印度教寺庙，寺庙展示象头神的雕像和有趣的面部雕刻。Gana室有丰富的雕像，浅浮雕和雕刻的石头。Kedulan寺1994年才被发现，深4米，主庙的方形底座可见，寺庙尚未完全挖掘。

从Loro Jongrang寺庙北出口离开后，顺著马路步行，首先来到北边数百米处的Lumbung寺庙，它是一座建于9世纪的佛教寺庙群，这座寺庙的原名不详，但当地爪哇人将这座寺庙命名“谷仓寺庙”。这座寺庙建筑风格与附近的Sewu寺有很多相似之处，只是规模较小。该寺建于公元9世纪，与Sewu和Bubrah寺大约在同一时期，但比Loro Jongrang寺还要古老。这个寺庙群由一个主寺庙组成，周围有16座Pervara较小的寺庙，呈同心圆布局。这座寺庙与Sewu和普兰巴南寺一样皆朝东。该寺庙的佛塔结构与附近的Bubrah寺庙遗址相比，还是比较完好的。

参观完Lumbung寺后，再前行就可来到Bubrah寺，它是一座建于9世纪的佛教寺庙。有专家认为，这座寺庙被设计为与北面约300米处更大的Sewu寺庙的一部分。这座寺庙的原名不详，Bubrah在爪哇语中意为破碎、废墟或杂乱无章，这个名称反映这座寺庙在发现时的情况，它是一堆2米高的石头遗址，故当地爪哇人将这寺庙命名为“废墟寺庙”。这三座寺庙都是佛教风格的曼荼罗。1992年，该寺被纳入普兰巴南考古公园区域，与附近的Lumbung、Sewu和Prambanan寺庙一起注册为普兰巴南寺庙群，并被联合国教科文组织列为世界遗产。

大约在11世纪，首都迁往爪哇东部后，这座寺庙被忽视了。几个世纪后，因年久失修且被埋在默拉皮火山的火山碎屑下，并因地震而摇晃。这座寺庙在19世纪早期被重新发现时，连同附近的Prambanan和Sewu寺院都已成为废墟。在重新发现过程中，这座寺庙变成了一座2米高的石头丘，在整个20世纪，由于寺庙的石头散落在该地区，因此没有采取任何措施来恢复和重建寺庙。，多年来一直处于废墟状态，直到2011至2017年间重建，还好此次来参观时已是修复状态

寺庙平面为12 x 12米，建筑、楼梯、门廊皆面向东。寺庙的设计类似于Sewu寺庙大院内的Apit寺庙和不远处的Sojiwan寺庙。寺顶上排列较小佛塔，较大的主佛塔是建筑顶峰。因该寺位于Sewu寺以南约300米处。考古学家认为，这座寺庙实际上是更大的Sewu寺庙群的一部分，因为Bubrah寺庙标志著曼荼罗布局的南点，是南方方位的守护神。亦即东侧也有一座类似大小的寺庙，名为Gana寺，标志著文殊菩萨曼荼罗的东端。在距Sewu主庙约300米的北、西两侧，也发现有遗址，但因石块存留稀少而无法重建。

以上介绍是来自于维基百科英文版，虽然这两个寺庙贵为世界遗产的一部分，但其规模不大且残破，虽已整修但因已参观过Loro Jongrang寺，故这两座寺庙没有吸引任何游客前来，整条路上只有我一人孤独前行。因前方还有一座Sewu寺，基于我对未知旅游景点探索的坚持，故还是坚持继续步行前往。作梦也没想到，前方迎接我的是一座大型Sewu寺庙群，可翻成国人熟悉的文殊寺，此景区竟然还有另一座这么大型的寺庙，真是长见识了。请继续阅读下一篇介绍。

前往Lumbung寺庙途中，在树林中隐藏著另一处未标示的遗址

Lumbung寺庙的整体景观

Lumbung寺庙主体建筑上方已倾颓，周周围绕许多小型佛塔

成群排列的佛塔，类似在普兰巴南寺所见的Pervara小寺

寺顶上有许多钟形物，与普兰巴南寺的ratna金刚杵变形物不同

在群排列的佛塔右方可见残存的基台与佛像

Pervara的底座与寺身是方形，寺顶是圆形

遗落在地上的佛教雕刻，它应是大型建筑的一部分

塔身上的壁龛中有佛象，但多数已残破

在寺身转角墙上的神兽

入口处的狮头，此寺虽是佛教寺庙，但与印度寺庙入口也很类似

来到Bubrah寺庙，此为修复后的主神殿，相当宏伟

主神殿的四周有许多壁龛，但龛内佛像已不见

寺庙上方可见许多钟形状装饰，与婆罗浮屠相似，可见此为佛教寺庙

主神殿前方入口建筑的后面，为四方体建筑

主神殿的入口，上方的装饰简朴

主神殿入口楼梯装饰著神兽，其头上还有一头怪兽

细看楼梯口怪兽嘴钟，竟含有一个矮人神像

寺内的神像已不见，只剩石座

印尼目前受COIVID-19重创，希望能早日脱离疫情枷锁，让全世界各地游客能再来到此充满阳光与热情的美丽岛屿，尽情欣赏印尼的自然美景及人文胜景。