草根影响力新视野 图/文：第五德嘉

当社会新闻不断出现贵妇开奢豪派对、阔少以名车代步，数亿元的豪宅一户户地被重金收购，某些人被这种炫富行为激怒，把炫富行为以负面的心态看待。

其实，纯就经济学的眼光来看，去除感性层面的不悦，完全用理性逻辑分析炫富｢结果｣，这是比课税还要有效的财富重新分配，如果这些沃尓沃因为社会观感不佳而低调行事，少花钱，反而会停滞社会经济的流动，对国家社会也没有什么好处。

经济观不同于道德观

司马迁在《史记．货殖列传》中认为，社会真正运行的方式，神农氏以前不确定，但是《诗经》、《尚书》里，对于生活水准的追求，可不是低欲求的社会，人们追求的是动人的音乐、华丽的打扮、可口的美食，都是“美的极致”、“逸乐的极致”、“荣耀的极致”，这种风尚是｢趋势｣，如果要所有人都以低欲求过生活，怎么劝说都是白费心思的。

富人买了名牌衣服，而只能在阴暗的街道上，低调地行走，这种｢锦衣夜行｣也太悲情了，撇开道德只看经济，若仇富的舆论压力对｢炫富经济｣的干预太过严重，可能堵塞了经济的正向流动，造成经济崩坏。

“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”，司马迁肯定人对财富的追求，从王侯将相到平民百姓，都会适当地逐利并追求富贵，不但可以满足私人的欲望，同时也能带动社会繁荣与经济流通。

可以说，追求富贵并满足私欲，是人的天性，并没有什么不对，只是呈现的方式对他人来说，有观感上的好坏罢了。

社会观感不鼓励高调地炫富，但是高额的开销的出现，才有机会创造财富重新分配、重新集成的机会，这是“利他行为”，不是吗？

一个炫耀，幸福千万人

花钱在消费过程中，就像是一个涟漪现象，把好的经济推散出去给每个社会上的人们，大家都有机会｢分到一杯羹｣，这也是有福同享的双赢结果！

举例来说，销售人员能得到业绩奖金，厂商需要更多员工来服务客户，而这些人因此得到的收入，又会再度消费出去，去购买家电用品、欢唱KTV、买房、换屋、缴贷款，像滚雪球般的越滚越大，｢全境扩散｣让其他人有更多收入，并各自再愉快地消费出去。

只要富人愿意花大钱，所有人都可能会受益，甚至全世界都受益，国家税收也会因此而增加，可以说，金钱的分配带著｢善意｣，在私下不断地转换。

富人消费出来的超额资金，才算是重新分配，在大量消费中产生的快乐与满足感，能造福人群、造福产业、造福台湾、造福全世界。

浮夸欲望如水，任自然

所以在合法的范围内，只要开Party不要浪费食物，开名车不要飙车、酒驾、制造噪音，那就没必要酸炫富，不要表达不满，其实仇富｢最好笑｣的方法，是默默地期许炫富的人越花越多越好，掌声鼓励啊！

经济流通、民生富饶、国库充实，以增进社会福利，世界是倚靠钱与欲望在运转的，为什么我们不乐观其成呢？

古文：
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜埶能之荣使。俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。《史记．货殖列传》

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