草根影响力新视野 图文/陕红宇

“浓缩的都是精华”这句在耳边不停被人念叨的话，尤其在评论一个不起眼的人却突然做成一件大事时，屡试不爽。它有一种神奇的魔力，会让人不加思索的引用与传播，生生不息。不过，如果我们转换思路，将这句话变成疑问句“浓缩的都是精华吗”，就会发现这句谚语问题颇多。

浓缩的过程是指将一些东西变得更密更紧致，在更小的空间容纳更多的物质，但物质本身是有好坏之分的，它才是第一决定浓缩出来的东西到底是精华还是糟粕。假如我们是将一大包垃圾浓缩成一小袋垃圾，那浓缩的结果依旧是垃圾之物。但如果将垃圾换成其它有用的东西，如食物、工业原材料等等，那出来的结果就是精华之物，浓缩在这里只是一个过程，并不涉及好坏，所以从浓缩这个涉及过程的词推导出精华之物并不必然成立。

不过，如果我们将精华的范围扩大，不局限于“精华之物”，那麽这句话仍有其价值所在。从浓缩自身而言可以说浓缩的就是精华，这是指浓缩这个过程本身就是精华，它与最初的物的性质无关。例如，制作一块压缩饼干，我们需要知道可以制成压缩饼干的原理，有相匹配的机器设备等等。找原理、制造机器的过程中必然积聚著各路科学家，各种能工巧匠的思想精华，在压缩（浓缩）的过程中展现的就是人类的精华本身。从过程性的角度而言，浓缩的就是精华。

另外，从浓缩到舒展开来的过程也正是在释放精华。正如，吃一块压缩饼干口感很差，但当压缩饼干的营养被各种蛋白质分解开来，并疯狂搬运进入狂欢的时候，那就是精华本身。这些狂热分解的过程中蕴含著造物主的无穷智慧，是一种有序的运转模式，是一种人类暂时无法企及并知晓的东西，这是一种精华。

还有从浓缩的基础思想中延展出多条思想小径那也是精华的展现。在中国古代哲学中，孔子提出“仁”，孟子在此基础上提出四端说与性善论，荀子与孟子针锋相对提出性恶论，董仲舒把孔子提升到神的地位，提出“罢黜百家，独尊儒术”的理念，朱熹提出“存天理灭人欲”的新儒学。他们都在孔子的基础上开枝散叶，最终形成各自的儒家理念。可以说，孔子的思想本身就是浓缩著的精华，他的弟子们从他的思想出发，走向各种可能性的过程也是一种精华释放的过程。