草根影响力新视野   图/文:陈木村

台湾因为信仰自由，所以宗教自由化、多元化，只要是不违反人伦道德与风俗的教义，基本上都可以在台湾公开宣扬教义理念及精神，所以说台湾人的信仰比例非常高，而且还不限制只能参加一个宗教，只要你认同，可以同时信奉多个不同宗教，当然也有无神论者。

就以道教而言，号称全世界三大宗教活动之一的“妈祖圣诞活动”。该活动也于2011年经行政院文建会指定为“国家重要民俗活动”，可见这个活动的潜在价值与意义。

其他宗教每年度定期或不定期，也有非常盛大的活动举办，只是所呈现的方式各有不同。虽然都同属一个宗教，但也各自设立派别，以不同方式在宣导其教义及理念。但综观各宗教活动与推广，基本上都是属于个派别的自主活动，很可惜的缺乏集成机制，因为在各宗教领域里，彼此自主意识比较高，所以比较难以集成。

但如果从文创观点来看宗教，其实都存在著一股非常潜力的产业。从信徒的量就非常广泛与深入，再加上台湾人的信仰都非常虔诚，也存有很正确的善念，虽然有时候也会让人摇头，但毕竟还是少数，绝大多数的人诚敬心与善念心都很具足。所以在这样的基础之下，如果能将宗教产业化，并加以结合心灵与教化的功能，又将会是台湾文创产业的另一新亮点。

2000年我曾经被邀请规划湄洲岛妈祖文化产业发展计划，初期也是先搜集妈祖相关文化与信息，并了解当地人文与历史、特色，包含从浦田到湄洲岛的渡轮交通、气候环境、信徒参拜人数及过程，以及妈祖庙与信徒之间的互动方式等，当全部都了解之后，我即研拟一份“湄洲岛文化产业总体经营计划书”，并对湄洲岛马祖庙管理委员会进行简报与沟通，历经三个小时的沟通与说明后，确认此计划之可行及展开策略。

这份计划书包含食衣住行育乐方面的宗教文化产业，如食的方面有妈祖餐、妈祖糕、妈祖饼等，衣的方面有妈组装、妈祖配件等，住的方面有妈祖厢房、住宿等，行的方面从浦田到妈祖庙的交通规划及时程安排，育的方面有参拜仪式、流程等，乐的方面有妈祖各项活动等。让整个妈祖文化产业成为生活中的一部分，所以之前信徒来参拜时，只是一炷香及焚化金纸费用，但事后转化为食衣住行育乐的产业融合，妈祖庙的收入因此而大为提升。

但是在整个产业导入之际，我要求庙方必须将宗教产业在地化及共享化，也就是可以在当地生产或加工的宗教产业，尽量在当地委托生产或辅导当地创业，让妈祖文化产业的导入再造当地产业生机，共享产业及经济，这也是妈祖的精神。

因此宗教产业化的策略，依然必须是以各宗教理念与精神为主轴，将之导入文化产业化、产业文化化，如此才能共创经济与共享经济。因为宗教既然是广大族群的信仰中心，就以此为依据的共创与发展，让大家都能因共同信仰而更紧密结合，不只思惟上的共识形成，更有助于信徒的行为积极再塑造、生活更乐活、家庭更融合，这也是各宗教教育与传承最终的理念。

任何宗教都有其可发展的产业基础