草根影响力新视野 文:琪拉编译
一位短发的佛教日本和尚正安静、小心地在神坛前点燃烛火,就像几百年前他的同行也做同样的事一样。当这位和尚在旁低声诵经时,Yutaka Kai这位中年男子,闭起眼睛,低头为他去年因病过世的太太默祷。
Yutaka Kai跟房间里的和尚并不熟识,他们今天才见面,因为找不到合适的寺庙做法事,他打开电脑,从Amazon亚马逊上面找到他的。Kai的大儿子说:[它们的价格很公道,而且清楚,你不必担心还要不要负担更多的钱。]
这位和尚叫Junku Soko,受雇于Obosan-bin这间快递和尚诵经服务公司。这类公司在日本目前仍受争议,因为破坏了传统日本对丧礼仪式的守则。但在法规与强势的利息不断阻碍零工经济的日本(例如Uber尚无法在日本站一席之地),这类和尚快递服务逆境突围,使用较少人注意的宗教界,开始崭露头角。尽管遭到传统的宗教界大力反对,但是很多支持人说和尚快递的服务的确满足了人的真实需求。Soko说:[ 去寺庙做法事,寺庙为了保障自己的利益,还会强迫人买蜡烛。]
不管在任何领域,日本的文化通常是不欢迎外来者。因此相较于其他已开发中国家,日本的新创公司很少。对此现况有很多解释,有人说是因为创投很少关注日本,有人说是因为政治势力被大财团所把持,也有人说是因为日本文化强调稳定而非破坏式的创新,但这些解释在宗教圈可能是个例外。
但如同其他宗教机构一样,寺庙在日本享受慷慨的免税优惠。反对这类服务的人说:[ 如果诵经服务变成像快递一样,收入来自服务而非民众捐赠,那政府应该就比照一般企业一样对他们收税。] 但很多人对Obosan-bin却很支持,它们喜欢Obosan-bin的方便、迅速以及价格清楚 (基本的一套服务约美金344元)。
Obosan-bin的母公司是一间网络新创公司,它们目前约有500名和尚与之签约,以能够随时符合客户的需求,预计今年还会增加到12000元。Soko表示,因为社会变迁与城乡差距,寺庙在日本越来越难生存,因为固定捐款人数锐减,收入也越来越少,Obosan-bin的服务很符合现代社会的需求,是大家不可忽视的现实。]
参考资料:
Japan’s Newest Technology Innovation: Priest Delivery
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