草根影响力新视野 文/陕红宇

在这个娱乐至上的时代，各大明星的演唱会俨然是热追之物。整个舞台布满闪耀的霓虹灯，搭配上混杂著青春与热闹的情感乐律，主唱一登台，台下的观众就会缴械投降，纷纷举起手中的萤光棒来应援，其实这只是最基础的一种享受。殊不知，元代人早已走过了这个阶段，已将演唱会推向了更高层次。

元代最负盛名的一场演唱会是每年农历八月十五在虎丘举办的“昆曲清唱”。这场演唱会吸引著各路昆曲界的大腕，也接纳著不同社会阶层的观众。张岱在《虎丘中秋夜》中写道：“虎丘八月半，土著流寓，士夫眷属，女松下妓，曲中名妓戏婆，民间少妇好女，崽子娈童，及游野恶少，清客帮闲，无不鳞集。自生公台，千人石，鹤涧，剑池，下至试剑石，一二山门，皆铺毡席地坐。登高望之，如雁落平沙，霞铺江上。”平民老百姓早早的拿好垫子席地而坐，不分男女老少、高低贵贱，从高处望去，人多到如雁落平沙，霞铺江上，这是何等的盛况。

观众之多，口味自然相异。在这个混杂著阳春白雪与下里巴人的场合中，如何做到众人都乐，元代人早已摸索出了一条路径。

不管何时，开场总得热闹些，只不过在元朝他们更偏爱鼓吹。“天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番饶钵，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。”观众的情绪随著这激昂的乐鼓声已逐步沸腾，但欢腾只能维持一段时间，热闹兴致过去便逐步过渡到平静。“更定，鼓声渐歇。丝管繁兴，杂以歌唱。”此时是丝竹、笛子等柔缓型乐器的舞台，喜热闹的人群自然不会享受这咿咿呀呀的慢语，纷纷散去，留下的是大多是有闲情逸致的士大夫，他们携眷下船戏水，不辜负这美好月色。

只是到此时，舞台上也只能见到吹拉弹唱者，名角迟迟未登场，他们在等什么？

“二鼓人静，悉屏管弦，洞箫一缕，哀涩清绵与肉相引。三鼓，月孤气肃。人皆寂寥。不杂蚊虻，一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云。一字一刻。”他们在等深夜伴随著的宁静，在等趣味相投的高雅听众，在等专注于自我嗓音的时刻。夜色正浓，观众酒意正酣，一曲《游园惊梦》缓缓流出。台上的演员离开了乐器相衬，真本事尽情展露，台下的观众似醉非醉，竖起耳朵直享这天籁之音，天时地利人和，身处此等情境才是真享受呐！