草根影响力新视野　文/刘超

《格萨尔王》目前世界所知最长史诗。

《格萨尔王》是藏族长篇英雄史诗，产生于11世纪，一说产生于13或15世纪，也是目前世界所知的最长的史诗。2009，年，《格萨尔王》入选世界非物质文化遗产名录。

《格萨尔王》是一部讲述藏族英雄格萨尔王传奇故事的 巨著，不仅有格萨尔降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的故事，也囊括了藏族社会发展史的方方面面。它有100多万行，2000多万字，融汇了不同时代藏民族关于历史、社会、自然等很多学科知识，被誉为“东方的荷马史诗”——当然，比荷马史诗长很多。近千年来，《格萨尔王》通过藏戏、说唱等形式被不断传承、演绎，其经典篇章脍炙人口。

据《辞海》介绍，《格萨尔王》主要分为三部分内容。第一部分讲述天神之子在奇异的境界里诞生的经过。第二部分是史诗的中心部分，讲述雄狮国王格萨尔率领军队南征北战，降妖伏魔，为民除害。第三部分讲述格萨尔年老传位重返天国。史诗吸收了神话、传统民歌、格言，以及藏族民间生动的语言，具有雄浑壮阔多姿多彩的艺术风格。

《格萨尔王》之所以家喻户晓，经久不衰，除了具有积极的思想内容，代表了人民的愿望之外，还由于它具有高度的艺术成就。

史诗以其雄浑磅礴的气势，通过对几十个邦国部落之间战争的有声有色的叙述，表现手法起伏曲折，跌宕有致，表达了藏族人民厌恶分裂动荡、渴慕和平统一的美好理想。

据新华社报导，为传承《格萨尔王》，至2016年已录制部作品；出版相关民间手抄本33部，艺人说唱本55部。还推出过相关的电视剧作品。

《江格尔》比单纯口头文学细致考究

《江格尔》是蒙古族卫拉特部英雄史诗，其形成年代尚无定论。目前已经收集到60余部，长达10万余行。

据《辞海》介绍，该部史诗主要讲述了阿鲁宝木巴地方以江格尔为首的12名英雄，和芒奈汗、布和查干等进行斗争，收复许多部落的故事。史诗篇章结构、故事情节具有蒙古族说唱艺术特色，语言丰富优美，风格粗狂豪迈。

《江格尔》以其独有的艺术魅力，深深扎根于蒙古族人民群众的沃土之中。从13世纪左右诞生起，主要由“江格尔齐”在民间传唱，流传至今。

“江格尔齐”蒙古语意为专门演唱史诗《江格尔》的民间艺人。《江格尔》又有蒙古文手抄本流传于民间，叫“立江格尔”。《江格尔》在一代一代“江格尔齐”的演唱中，不断增删、加工，加上手抄本的文字的直观性，使《江格尔》的增删加工，要比单纯的口头文学更细致、更考究。

《江格尔》这部蛮声中外的著名史诗，卷轶浩繁，规模宏大，广泛地反映了它从最初产生到定型之前各个历史时代的社会生活和人民群众的思想愿望。这部具有强烈爱国主义、英雄主义精神的大型史诗，揭示了一个伟大真理：出类拔萃的英雄人物和全体人民群众同心协力，紧密团结，进行艰苦卓绝的斗争，就能克敌制胜，保卫家乡，创建和平幸福美好的生活。

《玛纳斯》反映古代东西方的交流

《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗，世代相传，口头演唱，2009年被录入世界非物质文化遗产名单。

据新华社报导，上世纪60年代，相关单位联合组成工作组，在克孜勒苏柯尔克孜自治州进行了这部史诗的收集整理工作，共访问了77位“玛纳斯奇”（玛纳斯的传唱人），记录了《玛纳斯》史诗的各种变体25万多行。经过初步整理，除去重复部分外，还有近12万行。

据《辞海》介绍，《玛纳斯》已收集并出版《玛纳斯》、《赛麦台依》、《塞依台克》、《凯耐尼木》、《塞依特》、《阿勒斯巴恰·别克巴恰》、《索木碧莱克》、《奇格台依》等八部，23万余行。主要通过玛纳斯家族数代的活动和业绩，叙述古代柯尔克孜族人民团结一致，铲除妖魔以及抵抗侵略的斗争历史。其形式极为丰富，包括叙事诗、抒情诗、神话、传说、礼歌、谚语、格言等各种民间文学，是柯尔克孜族优秀的文学遗产。

《玛纳斯》不仅是中华民族珍贵的文化遗产，而且也因其广涉柯尔克孜族语言、历史、民俗、宗教、哲学、天文、地理、动物、植物等古代社会生活的方方面面，而堪称柯尔克孜人民生活的“百科全书”，所以又是研究柯尔克孜族社会发展的一部文献。史诗中还反映了不少古代东西方经济文化交流的情况。