草根影响力新视野  侯刚本  博士

人活著，不是一件简单的事情。尤其是一个人从小到大，生活实境中总是充满著大大小小的困难，等著去迎战面对费心克服。有些难关自己能搞定，于是也就不求人地吞下去扛下来。要是有些困境的承受度，一旦若是在你个人的能力范围之外，遇上这样的情况假使真想战胜不被击垮，那麽你就得硬著头皮(甚至厚著脸皮)主动开口向外求助。

当然，求助本身就是一门很微妙的学问。首先，“求的时机”必须要对，太早了事情还没成熟，求了也没用。太晚了，大势已去求了也是白搭。其次，“求的对象”不能搞错，因为事求人要是求对了人，自然就是遇到可遇不可求的贵人，反之若是求错了人，最后的下场就是“请鬼拿药单”找(早)死收场。第三，不论钱财人事协商请托，“求的事情有轻有重”，一般性的小事小忙，能帮能求能找能托的人，相对比较容易媒合成全。要是遇上性命攸关天大重要的要事，那麽所托之人就得更要小心谨慎的精挑严选。因为那些太大或太难的要命事儿，八字太轻能耐太浅的人，其实也是扛不了帮不上的。最后，则是“求的态度”。由于求人成事的过程，正常的情况必定是采取柔软温和的低姿态，故而态度上一定要放软，才有可能促成事情能否如愿以偿。

诗人邓恩曾说：“没有人活在一个孤岛上”。因此，当人类与生俱来就是一个群居性的动物时，使得我们的一生都是周旋游走在，大大小小情况不一的组织环境里。于是如何在组织生存中，游刃有余的求人与求事，显然这是每个人活到终老，一生都必须要学习与面对的功课。

组织传播(Organizational Communication)是20世纪逐渐发展成熟的管理社会科学，主要讲的是人在组织团体之中，对上对下以及平行互动的沟通协调方式。

具体而言，由于组织传播是各种相互依赖的关系所链接成的社会网络，因此，为了应对外部环境的不确定性，导致需要创造和进行足够的信息交流过程。也就是说，组织传播的根本任务，便是要清除或是减少组织与成员之间，对于自身所处环境的不确定性，进而加强沟通强化组织内部的联系。至于论到组织沟通的表现形式，大致又可分为“下行传播”、“上行传播”和“平行传播”。所谓的“下行传播”，指的是组织高层对基层员工，进行“上情下达”的信息流通传播过程。至于“上行传播”则是由基层同仁，将信息“下情上达”让长官知悉。最后，“平行传播”则是各同级平行部门，或是同事同僚之间，彼此进行意见交流的对称传播。

当然，一件事情的成就与否，若是用“求”的概念来看，特别是需要求人相助时，不论是“向下求”(下级、下属、晚辈、后进)、向上求(上级、长官、长辈、前辈)，或是横向求(同事、朋友、熟人、生人)……；显然每一件困难的事情，只要是当下遇上了“既适切，又适任”的大小贵人时，这些贵人无论是居上位下位，或是与自己平起平坐的平行同辈；总之，能成事者不管他是高人下人奇人凡人，通通都是恩人，个个也皆是贵人。

古谚有云：谋事在人，成事在天。方才先前所说的，不论是向下向上或是横向求取，绕来绕去都是在求“人”。然而，我想问的是：在你的生命中，你可曾试著寻求过“超自然的力量”，直接求告问“天”（上帝/神明）？

天，是一种信仰；天，更是一份心灵上最诚挚的寄托与盼望。俗语说：“心诚则灵”；有些时候，当生活现实景况的那台戏快“唱不下去”时，如此腹背受敌的窘境，恰似圣经上所说“人的尽头”。然而，殊不知往往在人的尽头处，反而常常才是真正“天”（神）启（起头）的开端。

　圣经有句非常经典的经节，千古万世地教导著历世历代的信徒：“凡祈求的，就得著；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门……”(马太福音7章8节)。

也就是说，当我们学习用超自然的意念“向天求取”，并且在求取的过程中，牢记每一次“事蒙应允”的历程，累积一次又一次的事成经验，并且修正每一回求取过程中“不蒙垂听”的部分，好让你的心和造物主的频率逐渐对焦合一后，便将所有的求告完全交托，然后试著全然静心等候宇宙的“天时”，好叫你在“万事互相效力”的法则中，因著你的心诚则灵，配合风水流转的“地利”与“人和”同步运行，最后终将盼到你所期待的归属与如愿的依托。

是的，有些事情需要自助或是寻求人助；但有时要是遇上又大又难的莫大困境，那麽我们就得一次又一次，愈来愈熟练地学会寻求天助，向天求取…….

图：圣经说，凡等候祢的，必不羞愧（诗篇25章3节）