草根影响力新视野  人间剧场专栏   侯刚本 博士

“修行”二字，源自佛家语，旨在教导信众透过生活情境自我修为的不断精进与提升，好让自己变成一个比每一个昨天还要更好的人。从字面上来看，“修行”莫过于“修”正(修改/修练)自己的“行”为思想。由于人生在世总是处在各种瞬息万变的机缘之中，个中的机缘自是有好亦有坏；因此，修行即是“增益善缘，种善因，结善果”，以及“离避恶缘，离恶因，避恶果”。扬善(行善)避恶久而久之，潜心修行之人必能解脱诸苦日趋成圣。

星云法师曾说：“修行不一定要到寺院，也不一定要像老僧入定”。因为在我们的日常生活里，做人处事时时都应该要注意自己的修行修养。如此贴近生活的修行内容大致分为四项：首先，是“衣食住行的修行”。这样的修行教导我们穿衣只要朴素保暖就好，吃饭只要营养饱足就好，居住只要空气流通安顿身心就好，交通通行只要出入平安就好。总而言之，在衣食住行的修行里，只要能够满足与配合自己的身分，适切合宜便是修行。其次，则是“身心活动的修行”。这样的修行是要锻炼我们的身心感官，无时无刻都要提醒自己处在“重节守礼，懂得分寸”的自我要求。第三，论到“人际关系的修行”，讲究在人际互动相处时，不要看不起人、嫉妒人、欺负人，反而更应该懂得学会尊重自己与尊重别人。这样一来，才能促进人际之间的正向交流关系。最后，“金钱财物的修行”试图告诉我们，自己不要太过自私贪婪，舍与得之间自在随喜，毕竟这些金钱财物，都不过是过眼云烟的身外之物。因此，如何做到智者所说“日日是好日”的境界？简单来说，就是要我们把每一天都过得很实在：今天把今天过好，这个月把这个月过好；这样一来，这一年才能够把这一年日子过好。每日说好话，每天做好事，天天常反省，时时要欢喜。习惯成自然，一年一年的过好了，这一生自然就能够过得很好。

那天，几位友人在闲谈之间不禁感叹，原来现代人都把“修行”的意义给彻底误解了。话说修行本来的意思是在要求“当事人”，借此修练行为好让自己变成一个更好的人。没想到搞到后来，在群己之间的人际关系中，反而变成了当事人扮演“施压/施虐/施暴/施刑”者，迫害身旁相干人等的诸事“关系人”，因著被施压施虐施暴施刑的虐待之下，成就了另一种吊诡的“反修行”。也就是说，该修的当事人没修，反倒是当事人行恶造孽苦害了关系人。就好像是“牺牲小我，完成大我”的核心价值颠倒，小我成了别人，大我则是自己。如此价值次序的混乱，搞得整个时事现下的行事节奏，就是这样地失了规矩与乱了方寸。生灵涂炭活在当下，人人既苦不堪言亦有口难言。

修身，齐家，治国，平天下：这是一份由小至大、由一己个体逐渐扩散到社群乃致社会的自我影响力范围。如果一个人回到本体自身的身心灵性，没有好好地常常养成“内视观己，三省吾身”的习惯，试问这个欠缺修身修为的凡胎俗人，他又怎能优质齐家，进而卓越治国平定天下？

修行修行，世风日下，请问到底是谁修行了谁……

图：修行修行，到底修行的本意，是当事人在修行？还是关系人被修行？