草根影响力新视野  人间剧场专栏   侯刚本 博士

很多时候我们总以为，当下种种生活处遇，一旦在所难免遇到困难时，往往好像在选择的态度上，只有“面对与逃避”两种答案两条路。如此这样简单但不甚成熟的想法，一直到某次戏剧治疗的课程，透过会后与学员们的互动分享中让我意外惊见：原来在这两者之外，其实仍然存在其他答案选项的可能。

   笔下让我还原当天课程的事件现场：话说那天我们透过展演后的会心分享，有位学生其实当下遇到了人生中前所未有的难关瓶颈。只是人在命运十字路口的他并没有选择逃避；只是尚且不算非常勇敢的他，左思右想之后还是采以“暂时不去面对”的态度，将这个难题稍稍地摆著放著，等到某天“天时地利人和”时机成熟后，他再用预备好更健全的身心，好好善待冷静处理克服这个仍旧必须审慎面对的难关。

   我深深觉得，那位同学是有智慧的，尤其是当天上完那节课时，我为了他“暂时不去面对并不是一种逃避”的态度，午夜梦回想了很久。可叹人生当中很多事情的插播与堆叠，往往会让原本一个放在心里“头版头条”位置的心思想法，随著生活中的潮起潮落，最终又把这个独特的想望冲刷到一个，最后自己也不知道跑到那里去的地方。

   传播理论里有个名叫“睡眠议题”的概念，主要是在论述原本某个沸沸扬扬的议题，经过时间随波逐流的冲淡冷却后，竟然又会在某年某月的某一天，随著某种特殊的情境再次被唤醒，重新引起社会大众的再次关注。于是，本来常常挂在心上的那个“暂时不去面对并不是一种逃避”的想法，也就默默地进入到记忆中的睡眠议题里。直到我进入博士班求学时，因著专业知识上的需要，开始主动并陆续地涉猎现象学，现象学中有提到一个关于“悬搁”的概念，处理的正是若干年前戏剧治疗课堂上，那位学生所和我们分享到，关于“暂时选择不去面对的面对，其实也是一种面对的方式”的心态，其实就是现象学所说的悬搁。换句话说，你悬搁它是因为其实你早已经知道并发现它，只是你现在还不打算正视去处理它，故而将它悬搁，等待适时适切的人事时地物一一到位时，再来将其好好地面对妥善地处理。所以，“第一时间”采取“悬搁”的处遇方式，它其实不算是一种逃避，而是另一种更宽广的面对。

   由于我深受传播语艺修辞的训练，在整个锻造养成的过程中，语艺学格外要求修习者更主动地敏觉“时机”的流变、难测、玄妙与珍贵。也就是说，所有的事情未必是“第一时间”就是所谓的“最佳时机”。当然，如果“最佳时间”正是“最佳时机”时，遇到了自然是要加紧脚步紧紧抓住。相对地，如果“最佳时机”必须耐著性子潜心等候时，识时务的当事者自然也必须沉住底气，酝酿最佳时机的降临，那种感觉很像当年孔明火烧连环船时，等候东风的“最佳时机”便是这个道理。

   因此，当我们愿意学著用更宽广与更多元的眼光，重新设定“面对的方式”时，或许也就不需要那麽武断地去一刀二分，除了面对之外的彼端即是逃避的二元两极。毕竟当黑白光谱的两极中间，充满著各式各样灰色可能的时候；也许我们可以试著将面对细分成“更多层次感的面对”，好让自己遇到困难时有更多的弹性与出路，而不是单单选用粗糙欠详的二分法，活活地把自己给逼死。

图：逃避不一定躲过，但面对也不一定有祸。只是如果当你还没有预备好的时候，可以暂时悬搁等候最佳时机，等到天时地利人和之后，再回过头来调整身心好好面对