草根影响力新视野  人间剧场专栏   侯刚本 博士

从人类进化的本能来看，由于我们的先祖最早原初，是生长在四无遮蔽的大自然环境里。因此，在这样危机四伏的情况下，为求基本的生存，他们必须时时刻刻高度保持警觉，和身旁随时有可能侵犯他们的毒蛇勐兽求生抵抗。于是，从大脑科学演进论的解释告诉我们，人类的脑袋很容易“本能性”地输入并牢记那些悲伤的事、恐惧的事、愤怒的事、忧愁的事…….；举凡上述这类型的事，我们都把它归类为“负面思考的事”。如果说，人生不如意事真是十有八九，依我猜想：其实本来应该是没有真到或八或九，纯粹可能是因为本能性负面思考的缘故，导致放大了数值。

像我，就是一个“严重多愁善感”的人。那种多愁善感的程度，远远高于一般的正常人，搞得我常常很容易把自己，陷入在诸如“悲伤的事、恐惧的事、愤怒的事、忧愁的事……”；如此那般庸人自扰的活该困境。用闽南语的说法，我这种人就是“厚操烦”。于是，假如尝试量化我的大脑心思“操烦空间”，说不定诚如“十有八九”里面的八九；本质上可能也没那麽多，完全都是经过自己放大处理后的结果。大白话说，就是“自己吓自己”。话说回来，倘若“厚操烦”是一种死不了人的精神疾病，若从精神医学的角度来看，我的重度厚操烦，这些年已经从原本的“无病识感”状态，渐渐进入到有自觉性的带著清醒的病识感。再加上后天经过锻造的学者训练，让我善于主动从各式各样的文献中，上山下海地去翻遍寻找我所需要的资料，并从大量的资料对里，尝试解决我所遭逢的现下问题。感叹的是，就算我已然上山下海翻阅了我所需要的专书论文，甚至理智上也很清楚地知道，如何不要本能性的总是落入负面思考；可笑的是，一旦生活周遭要是真碰上了些许风吹草动的事，只要当它们触及到我的“厚操烦神经”，我就会一整天心神不宁，甚至疑神疑鬼草木皆兵；明明没有那麽严重的事，却会被自己高度敏感的大脑，把它想得格外地严重。气人的是，我都已经意识到这负能量的侵袭了，偏偏整个不听话的身心灵，依旧还是会无可自拔地，深陷在“自己吓自己”的矛盾情绪里，无论怎么用尽各种理智的提醒与劝诫，大脑就是不听话就是改不过来，你说气不气人？

不过，你说文献的药效到底有没有用？我想，或许多多少少还是有一点吧。倒是说真格儿的，很多坊间买来收藏的书籍，通常也都是在一种“碰运气”的情况之下，好似冥冥注定地要将它们，从书店里的某处书架上宛如失物招领般，失而复得的把这些心灵食粮，透过某种金钱交易的购买仪式，一一认购买赎换得回家。物质上，你好似大方地收养了这一本又一本的大小书简；殊不知，从心灵的“超物质”眼光观之，这一本又一本你所收养的书册们，其实是它们透过了当你愿意开卷后的阅读与省思，方能借由书中的内容，疗愈拥抱某个属于你心灵空虚的角落，医治你可能已知、甚至从来未知的伤口。

那天，我又随缘地收藏了一本论到关于快乐的书籍，作者透过书中一己毕生的探寻与思索，认为“自在、自由、无惧、无求、知足、感恩”，就是一种身心灵可以彻底快乐满足的极致境界。这样的境界，挺像老庄思想所要传递的终极哲理。

不知道你是不是也像我一样，都是属于那种天生“厚操烦”多愁善感的体质？如果是，让我们一起学习在生命中，探索所谓的自在、自由、无惧、无求、知足与感恩，并从中更多地发自内心主动练习，如何让自己变得更容易快乐。就像那本快乐专书所说：快乐，其实是植入在人体本能的元件里，只是那颗天生善于放大负面情绪，轻易忽略幸福快乐的糟糕大脑常常忘记，其实在看似被放大的十有八九不如意事中，我们同样拥有超过或一或二的幸福快乐事。只是这些幸福快乐事，它是我们必须养成战胜负面思考本能的习惯，改以一颗更敏感于数算恩典的心怀意念，才能发自内心地真正体会并且充分领受。不是吗？

图：相较于人类天生负面思考的本能，原来快乐是需要经过反复练习的。