草根影响力新视野  图/文:梅香四溢

绿荫小径、亭阁回廊、拱桥石阶、水陆交错，一座座村寨错落有致，出一村进一寨在小格局中领略民族的大千世界。

神灵庇佑的民族——哈尼族

哈尼族世居云南，是我国西南边疆历史悠久的农耕民族之一，人口约143余万，主要居住在云南省红河、元江、澜沧江流域的无量山区和哀劳山区。哈尼寨占地15亩，可以算的上是精装简装的哈尼族，不过“麻雀虽小五脏俱全”， 寨内包含有哈尼族最有特色的元素。

哈尼族寨的寨门是整个民族村中最具特色的寨门，也称龙巴门，是哈尼族礼神的象征，神圣不可侵犯。寨门分为正门和左右侧门，门上悬挂有木刀和驱邪逐鬼的器物，在哈尼人看来寨门内是受到神灵庇佑的。据随行的导游介绍，居住在勐海县南糯山和澜沧县慧民乡的哈尼族，其寨门外还树立著木雕和男女生殖神，象征人口繁衍，人丁兴旺。而哈尼族对生殖的崇拜是源于祖先崇拜的古风遗俗在民族精神中的延伸。

哈尼族寨内的“僾伲母子房”民居又是其中一大特色。“僾伲母子房”是僾伲族的特有民居，而僾伲族则是哈尼族的一个支系。通体木制的住屋有了岁月的痕迹，门前悬挂的串串玉米，室内的颗颗蒜瓣，镰刀草帽，无不体现著这个农耕民族所彰显的农耕文化。

哈尼族寨的中心位置是日月广场，曲形的长方体大型浮雕刻画著哈尼族鱼生万物的的传说。高约3米的两座图腾柱威严的伫立于长方体浮雕两侧，仿佛神灵般守护著这一方水土，图腾柱上则雕刻有哈尼族迁徙的传说。

除此之外，寨内还建有展现哈尼族生产生活的水磨坊、秋千场、梯田；寨内独有的祭石和寨神树表现了哈尼族“万物有灵、多神崇拜”的宗教信仰。

 

神秘的母系氏族社会——摩梭人

紧依“泸沽湖”而建的是摩梭人居住的“木楞房”，这座全部用原木建成的风格古朴的四合寨楼取名为“摩梭之家”。

摩梭人是一个未识别的民族，主要生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约5万，有自己本民族的语言，但没有文字。早在汉代摩梭人的祖先古代羌人就已经来到云南，几百年之后一部分属于元代蒙古军南征时候的蒙古人也留居于云南四川边界一带，构成了摩梭人最初的先民。而后随著云南木府的兴盛导致与周边势力的融合，使得摩梭人被归并为纳西族的支系。

“摩梭之家”约十米见方，院落布局相当规整，左侧的经堂楼，右侧的酥油茶馆，相对而建毫无违和感。院落上空与楼宇四周皆悬挂有红、白、蓝、绿、黄的五彩经幡，寓意幸福安康。

庭院的正北方是摩梭人居住的住屋称为“祖母房”。“祖母”在摩梭语里有“大”的意思，所以又译为“家屋”。祖母屋由两根柱支撑，分别为“女柱”和“男柱”，代表女男平等，女柱和男柱必须出自同一棵树，女柱为根，男柱为干，象征“女本男末”。这是因为摩梭人实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度，是中国唯一仍存的母系氏族社会。祖母屋中有“火塘”，火塘的火代表家族的命脉，家中所有重要仪式和聚会都在火塘前进行。

 

民族村内26个村寨如一一细说，恐词穷语尽。美好的景观应当身临其境，用感官、肢体去感悟这人类的杰作。