◎陈沛君 Photo Credit: OpenClipartVectors @ pixabay by CC0 Public Domain

在我模煳的记忆里，当年父亲带著妻小乘著一辆载满家具的货车，浩浩荡荡的从外县市搬来，展开家庭新生活的一页。我们的童年、青少年都是在这里度过，直到眷村改建。

眷村马路成了游戏天堂
村子的入口和前村相连，有两个矮柱，上面标识著村子名称的四个大字。我们的村子少说有三百户，有不同官阶的家庭，从士官到校阶都有。村中有一个自治会，在那个电话少有的年代，自治会就有这样的服务，外地打来电话，立刻就有广播响起，通知某家某号谁的电话：“XX号家有电话！”听到广播，有时小孩先到，那家的大人随后便飞奔而至。

如果问眷村孩子是如何长大，大家回忆里就只有“玩”，那时最不缺的就是玩伴，走出家门就可以呼朋引伴。群体游戏很容易让大家熟悉起来，需要的只是场地，我家门口那条车辆稀少的马路，就成了孩子们的游戏天堂。孩子们爱看卡通或布袋戏，我家是附近住家第一个有电视的家庭，每到儿童节目的时段，门口就站满从纱窗缝隙中看电视的邻居小孩。

眷村靠近山边有个篮球场，黄昏时是儿童聚集嬉戏的地方，也是妇女们聊天闲话家常的所在，更是那些爸爸们下班后在球技上一争长短，以及叔叔伯伯和青少年切磋球技的场域。有几回从远处看到，有人在那里发给儿童一张张小画卡，那张充满慈爱笑容的面孔，后来才知道是牧师；虽然那时没有拿到小画卡，却已在心中埋下信仰种子，随著成长悄悄地滋生。

水土砂石皆成孩童玩具
篮球场左侧有满布著布袋莲的池塘，右侧则是一望无际到天边的一畦畦稻田，中间有一小径通往小山丘，夕阳西下，霞光满天，映照在池塘、稻田上，也照耀在山间小路上。

小山丘是孩子们的天地，拿著棍棒相邀探险山林，要不然玩“官兵捉强盗”，利用天然隆起的地形作为土匪山寨，把掳来的人关起来，山下的官兵群集攻顶，解救压寨夫人，这样的英雄救美剧情成为一幕戏，自编自演呈献在山野的舞台里，演给天地看。

那时孩子们没有什么人造玩具，玩具藏在大自然里，水土沙石皆是孩子们的玩物。我的弟弟放学后回家，放下书包报到就不见人影，不到日影偏斜，总难唤回家。春天，他和一群孩子跑到田间戏水、捞蝌蚪、抓泥鳅；秋收后，田里土地干涸，充满干草，他和邻居小孩烤地瓜，或是做渠道。

有一回，我看到弟弟利用遮盖饭菜的饭笼捉麻雀的情景，他把饭笼放在后院的地上，撒些雀鸟爱吃的白米，一条缝线的一端系在盖顶上，另一端引到厨房门后，他自己躲在门后伺机而动。不一会儿，两、三只麻雀飞来啄米，他手一拉，麻雀就手到擒来。

向晚余晖里的亲子之乐
当时家庭代工在眷村里很普遍，属于“家庭即工厂”的经济型态。母亲从中盘商那儿拿取许多代工产品，比如：需锈上美丽图案的毛衣，工厂发给妇女们拿回家完工，一件通常只有几元的工资，母亲一批批的接，累积起来也有数百元。那时我当作好玩，放学回家做完功课，没事就帮忙代工，也可以赚取零用钱。有时还可以替母亲解围，特别是赶出货时，小帮手的速度也不亚于大人。

每日黄昏，眷村孩子就会到村口等交通车，那是迎接爸爸回家的仪式，绿色的军车一到，孩子们便探头车内寻找自己的父亲。我的父亲坐在前面的一排，父亲们一下车，孩子们便簇拥而上等著提公文包，于是一对对身影在夕阳下拉长许多，父子档谈笑的画面一路绵长，直到消失在村底。

趁著日落前，天空尚明亮，母亲的晚餐还在炉中，父亲拿著打草棍，我们几个小孩跟著，一起到山上散步，看看是否发现什么好玩有趣的事物。清风徐徐吹来，褪下军衣的父亲，像一位牧羊人领著几只小羊，在向晚的余晖里，引领我们缓步而行，心情放松地观看水田中、牛背上站立的白鹭鸶。

父亲用地上十起的小石子，侧身单手投向水面，那抛掷出去的小石子，竟像起舞的女孩在水面上连跳三五个跨步飞奔远方，这个冒然的举动惊吓到悠然的白鹭鸶，展翅群飞。父亲告诉我们，这叫“打水漂儿”，我们有样学样，特别挑选地上扁平的碎石，依样画胡芦，一个个平射出去，技术好的跳跃三个，没抓到窍门的便石沉水中。

路边杂草丛生，不起眼的花草经父亲点名，我们皆视如瑰宝，它们是具有疗效的草药，可以摘回家晒干存放或煮来当饮料喝。草丛中出现的小昆虫使我们又惊又喜，小瓢虫、蚱蜢、蜘蛛、甲虫等，有时发现到不速之客，像蛇之类，父亲的打草棍便有吓阻的作用。

日落西沉，华灯初上，饥肠辘辘的我们，想起母亲煮好的晚餐，不知是肚腹中的空乏还是味蕾的知觉催逼著我们，于是赶紧加速步伐，将晚霞抛在脑后，好似与夜幕比赛，看谁先到家，大家心里知道，母亲的数落在所难免。

童年的眷村，不论是同伴之间、亲子之间，都隐藏著许多欢乐的游戏；在那些个不怎么富裕的年代里，孩子很多、玩具稀有，我们却都有个满足的童年，于是，眷村的童年是个让人挥之不去的缤纷色彩。
“主耶和华啊，你是我所盼望的； 从我年幼，你是我所倚靠的。”（诗篇七十一篇5节）

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原文请见：《活在爱中》收养不是易路却是恩典之路

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