草根影响力新视野  肖霞客(旅游达人)

在Gubyaukgyi寺就可见不远处的Htilominlo 佛寺，此佛寺的塔顶被2016年的地震损毁，故来参观时见其塔顶上半部已不见尖塔，而包覆绿色纱布。为何确定其为Htilominlo Temple，因在寺前可见大型的告示牌。Htilominlo Temple建于Nandaungmya国王统治期（1211-1231）。寺庙高三层，高46米，用红砖建造。它还以其精致的灰泥造型而闻名。寺院一楼，各有四尊佛像（英文维基）。此寺又称为Htilominlo Pahto，到底是Temple或Patho呢？

虽然来蒲甘前，已参观过仰光及曼德勒佛寺，但不来蒲甘，还不知道佛寺还有那麽多类型与称呼，根据亚洲历史建筑网对蒲甘考古区发现两种主要的历史建筑类型。宝塔或佛塔（在缅甸称为zeidi或zedi）是主要的佛教古迹之一。paya一词在英语中也经常与宝塔互换使用。最初可能是一个石碑，后来成为遗物纪念碑，如获得包含佛陀或高僧等的相关遗物。许多zedi是为纪念名人或重要家庭而建造以带来持久的纪念。zedi是一种钟形（通常是实心）砖结构，设置在方形或八角形底座上；它通常梯形上升到一个逐渐变细的尖顶，镀金金属和镶有宝石的顶饰，顶部饰有神圣的伞冠形装饰 (hti)。虽然有精美的砖砌，但佛塔常常被灰泥覆盖，并饰有精美的雕刻。除了众多独立佛塔外，大多数寺庙的角落都有各种各样的佛塔形式。在资金允许的情况下，最初的佛塔通常被封闭在更大、更精致的结构中。在蒲甘的宝塔或paya形式的例子，包括Shwezigon、Bupaya、Mahabodhi、Nag-kywe-na-daung。In-hpaya和Minochantha。

蒲甘现存的另一个主要建筑形式是寺庙Temple，或称为pahto，它也可以采用多种形式。寺庙的灵感来自印度佛教在岩石中凿成的洞穴。它们是可进入的较大的多层建筑。它们是礼拜场所，包括壁画丰富的走廊，有神圣佛殿和可供奉的图像。与吴哥的拱形拱门不同，蒲甘寺庙广泛采用桶状拱顶和尖拱。寺庙通常是围绕一个zedi建造的，并包括各种其他建筑物，如僧侣的生活区及戒律堂和大会堂。pahto通常是一个巨大的方形或长方形结构，其外部的渐缩上升梯台代表众神居住的须弥山，建筑体四周外围并被厚墙包围，将其神圣领域与外部世界隔开。pahto风格，包括Ananda、Dhammayangyi、Gawdawpalin、Htilominlo、Shwegugyi、Sulamani 和Thatbyinnyu。亦即Temple就是pahto，而Htilominlo为Temple则无误。

Htilominlo 是一座大型三层红砖寺庙。最初覆盖著有雕刻的白色灰泥，它的一些精美细致的灰泥仍然存在。这座寺庙的设计甚至细节都与国王的父亲建造的早期Sulamani和Gawdawpalin相似。它的方形底座每边长43m。二、三层的每个角落都有带有佛塔或尖顶的上升渐缩梯台（露台）。Htilominlo 雄伟的中央尖顶略高于46m。中央顶峰的宽度比Sulamani还要大。正殿入口大厅亦在结构的东侧，与Sulamani相比，Htilominlo的下半部，具有更陡的垂直感。内墙上有精美的壁画遗迹。1975年地震造成的损坏在1976-1979年间得到修复（英文维基）。但2016年又大地震，故仍看到中央顶峰还再修复中。从Renown Travel网站可从空中俯瞰此美丽的佛寺，这也是典型蒲甘的佛寺结构，纵使是中小型也是以此造形缩小而以。

Htilominlo佛寺位于旧蒲甘东北部。位于Ananda与Gubyaukgyi两佛寺间，建于蒲甘晚期的1218年。根据传说，Narapatisithu国王有五个儿子，透过白伞Htilominlo被选为下一任国王。将五个儿子围成一圈，中间撑著一把白伞。当雨伞倾斜并指向其中一个儿子时，那个儿子将成为下一任国王。当伞指向Htilominlo时，他被选中了。据说Htilominlo宝塔是在他被选为下一任国王的地方建造的。Htilominlo 神庙是一座高46米的宏伟建筑。它的设计类似于大约三十年前由前任国王建造的Sulamani，这座纪念塔以其建造者Htilominlo国王的名字命名。寺庙基本上是对称的方形体，但东部入口门廊比其他三个延伸得更远，打破建筑的对称性。巨大的下部立方体顶部有三个上升的梯台层。小得多的第二个立方体也有另外三个梯台层，它们的每个角落都有还小佛塔。寺庙的顶部包括一座弯曲型的shikhara，一座源自印度北部的观赏塔并没有镀金，但有一镀金形状像伞冠hti的尖顶被放置在shikhara上。通往内殿的入口的墙壁包含拱形门及有凹槽形成壁龛，供奉著佛像。两层都有四个镀金大佛像，每座佛面向寺庙一侧。二楼已对游客关闭。这座寺庙包含美丽的壁画和多种颜色的壁画。其中一些已经显著褪色。为了保护寺庙，梯台被关闭，不再能爬到顶部。且该建筑群被带有精致入口大门的厚墙所包围。寺庙周围有许多出售当地手工艺品的纪念品摊位（Renown Travel）。

到达此寺，发现此寺位于丛林中，门口有斗大的寺名告示牌，并标示此寺建于13世纪。此寺确实不凡，这是从娘乌的饭店到旧蒲甘前所见的最大佛寺，其规模较Gubyaukgyi大许多。虽然shikhara中央尖顶上未完全修复，但仰望佛寺，可见其上中下的三大层建筑结构，且每大层中还有三上升梯台。此外，可见寺内的信道，与座落在四方的四座佛像，及寺内的壁画，太值得前来了。这是蒲甘参观的第3座佛寺，也是缅甸行第22座佛寺。

来到Htilominlo佛寺的前方，有穿著华丽的缅人亦来参观

金光闪闪的佛寺名称告示牌，建于13世纪

正面景观，分上中下三部份，上方部份因地震还在整修

正方基底平台有上升渐缩层，中区亦为方形，其上有许多小方型塔

入口前方右侧有一方形佛塔，林中还有一圆塔，一路上看到这类建筑

正面入口佛像位于拱型门的壁龛内，其周遭还有许多壁画

天花板上的壁画，有许多不同大小圆圈组成

天花板尖顶的壁画，有许多大圆组成，内有五个小圆，大圆间有小圆

塔内的信道，可顺绕一圈，看东西南北向的佛像

见到第二尊佛像，左右有黄青两色伞盖

在壁龛内见到第三座佛像，在白色灰泥下有赭红色底色

仰望天花板上的壁画装饰，历经七百多年

见到第四尊壁龛内的佛像，端坐在砖造的宝座上，宝座上方露出砖块

墙壁上的佛像壁画，衣服采赭红色

佛寺的砖头表面仍有许多残存的白色灰泥，可见其雕饰艺术

门旁柱上的装饰，可见有一趴坐的四脚动物

三根柱子上的表层中间有菱形装饰

细看装饰纹饰，赫然见到三角中有一只露出撩牙的动物

在柱的转角处亦有此张牙动物，据说是神话食人魔，还见二只手

柱顶上装饰亦见此神话人魔，也见多层的莲花瓣

佛寺四周有厚围墙环绕，可见高大的入口墙门

在通往出口的步道两边布满商铺，挂著琳澜满目的商品，此处是卖木偶

此了佛寺，可见附近还有类似shikhara屋顶的佛寺

离开Htilominlo佛寺后，又经过一不知名的佛寺群后，虽然每座佛寺规模不大，但却簇拥再一起。又来到一佛寺，且佛寺的外观相当特别，首先虽他仍是砖块建筑，但经过风雨摧残，其外表出现深黑色，若不仔细看还以为是吴哥窟的石造庙宇，且此寺的正面的屋顶有五个突出物。三是外部屋顶还有二层，在蒲甘的屋顶要么是金字塔型，要么是平的，且屋顶边缘成锯尺状，中央有一尖塔，这种形状类似于那个时期的木造建筑。这些紧邻在一起的建筑群，应属同一佛寺。

经过找寻Htilominlo佛寺附近佛寺，终于比对出此佛寺为Upali Thein佛寺。根据亚洲历史建筑网指出此佛寺意为“授戒堂”，建于1794年，晚其它蒲甘佛寺六百年，捐赠者可能是画在正门内的夫妻，是蒲甘寺庙一个非常晚的补充，难怪它的造型有显著不同，且相对其它国王建造的佛寺，它显得更为阳春一些，但它仍被列为蒲甘世界遗产的一部份。内殿长11.3 X 5.2米，它亦为一个带有朝东入口的长方形，由一组背靠背放置在西侧的座佛分为两室，壁画覆盖到天花板，广被认为是蒲甘最好的壁画之一，描述佛祖得到与传教的历史故事。只可惜因2016年的地震尚未修复，寺内有大型的临时钢架，故不能进入。但从其周边的塔仍可见佛像。居于这个寺庙的特殊时代代表性与外观，是蒲甘行的第4座佛寺，缅甸的第23座。

在此建筑群有一座可进入的尖将型塔

塔的后方有一座佛寺正面，造型具特色，屋顶有五个突出处

此长方建筑的屋顶造型显得特殊，迄今只有200多年，但颜色最黑

见到一座较旧的佛寺

寺内可见佛像，著灰色很少见，其背后没有装饰，并露出大片砖块

此佛塔背面有许多精美的宝座与菩提树枝叶装饰

此种不算高大的佛塔，在蒲甘平原四处可见

这些位于树林间的佛塔，似乎也是Upali Thein的一部份

此遗迹有多座林立的四方塔，虽然塔不高大，但簇拥在一起也颇为壮观

附近又见一座砖造塔Stupa