草根影响力新视野  肖霞客(旅游达人)

前文提到从沈阳来到抚顺，参观露天矿场，又驱车100公里才来到清永陵，为何千里迢迢来到永陵所在的新宾满族自治县，乃因此地还有一处清太祖努尔哈赤所筑的“赫图阿拉故城”，被史学界称为“清王朝第一都城”，它距永陵约7公里，来新宾县可一次看两个景点，可更贴近清朝的建国史及努尔哈赤这位风云人物。赫图阿拉城离清永陵很近的原因，因赫图阿拉城是努尔哈赤的都城，而清永陵则是努尔哈赤先祖的陵墓区。

清永陵与赫图阿拉城的相对位置

“赫图阿拉”是满语，汉意为横岗，赫图阿拉城是女真族首领努尔哈赤建国称汗的第一个都城。在苏子河与二道河汇合处东南的一处台地上。全城依山而筑，垒土为城，三面环水，一面靠山，具有易守难攻之势。后皇太极下令将其改汉名为兴京。2006年以赫图阿拉故城之名，列入第六批全国重点文物保护单位。赫图阿拉城为一城一郭，外城周长5230米，内城因山就势建于横岗之上，周长为2027米。城内地势南高北低，四周筑有高高的城垣。城内有尊号台（汗宫大衙门，俗称金銮殿）、望楼址、协领衙门、民衙门（俗称“大狱”）、八旗衙门、昭忠寺、刘公祠、城隍庙、关帝庙、文庙、魁星楼、状元桥、驸马府、古井、教场（俗称点将台）、铠甲厂、弓矢厂及仓廒址等主要遗迹（维基百科）。

赫图阿拉城的布局

赫图阿拉故城是一座拥有400余年的历史古城，它是中国历史上最后一座山城式都城，更是迄今保存最完善的女真族山城。努尔哈赤、皇太极，多尔衮等众多清前时期的历史名人物都出生在这里。1616年，努尔哈赤在此登基称汗，创建了史称后金的大金国；1619年，努尔哈赤在这里指挥了关系到清朝命运的萨尔浒大战。为以后逐鹿中原，统一华夏打下坚实的基础，可见此城的重要性。

来到此地首先见到一处宽广的潭水，通过此潭可见此城的入口，墙体高大，但城门狭窄以利防守。城内最吸引人的建筑为汗宫大衙门，外形呈八角形，是当年努尔哈赤登基称汗、治理国政、研究军机、接纳使臣的地方。来到汗王寝宫，它位于汗宫大衙门东侧，为四间建筑，东一间是汗王和大妃的寝室，他们睡在炕上，西三间是举行祭祀活动的场所。汗王井位于赫图阿拉城内城中部，是城内地势最低洼之处，有唯一的一口饮水井。这口井曾养育了八旗子弟兵，被誉为“千军万马饮不干”。经过一条长长步道后，来到一处民居区，首先见到塔克世故居，塔克世为努尔哈赤父亲，故居是努尔哈赤的出生地，整个建筑体现满族民居“口袋房，万字炕，烟囱竖在地面上”的特点，亦有其他努尔哈赤亲属的故居，展示昔日满族人农具、灶房及日常生活的用品，这些民居虽经历史沧桑，仍遗存满族建筑风格和原来庭院旧貌。后来到文庙，其建筑保留了传统文庙的风格，又具有女真人的建筑特色，更体现努尔哈赤对孔子的尊崇。

整体而言，赫图阿拉城虽是大清的都城，但规模并不大，无法与北京故宫，甚至沈阳故宫相比。汗宫大衙门既不高大也不奢华，汗王寝宫也就是个较大的住屋而以，城内的孔庙、关公庙等寺院建筑规模与其他地方相比显得寒酸，而努尔哈赤的出生地也与一般东北民居无异。不过，山不在高，水不在深，这毕竟是努尔哈赤龙兴之地，非常既有历史意义，能到此一游，更认识清朝建国之艰难，在东北凄寒的困苦之地实在生活不易，难怪女真族要入侵富庶的华夏大地，人类总是追求更美好的生活环境。在此能见到盖世英雄努尔哈赤故居及其创建的都城，麻雀虽小，五脏俱全，且见到满族对儒家亦相当推崇。更难忘此处的房舍与田野风光，特别是此处的大树，在枯黄的树干凹处，竟筑有好多鸟巢，此情此景在台湾无法见到，让人难以忘怀在此所见到的景色。

进入赫图阿拉城前，有一高大的“前清故里”牌坊

牌坊前的下马碑

努尔哈赤的戎装像

赫图阿拉城的外郭城门，显得相当厚实，城门狭窄

从城门进入，见到路旁有一宽广潭水

赫图阿拉城位于小山丘上，往下可看到旅游商店区，因初春商店未开

赫图阿拉城的北门

城内房舍与汗王宫碑

城墙与墙外围绕的山体

敬拜萨满的神堂，后金时代信奉萨满教

汗王寝宫，即努尔哈赤寝宫

寝宫内的祭祀神位，神桌置于炕上，与沈阳故宫布置类似

寝宫内的厨具

寝宫内的棉被

寝宫内的茶几

汗王殿，为努尔哈赤登基之所及处理政务之处，较沈阳故宫的大政殿更小

汗王宫内部天花板的图绘

汗王宫内的金銮座，雕满龙纹的屏风应是后来所增设

汗王宫内的木制桌椅

赫图阿拉城的歌舞表演台，有几位舞者在此排练

汗王宫及后面的萨满神宫、寝宫及广场

汗王井石碑，前方还安放“井龙王之位”

尚未长叶的支干上，有许多鸟窝

在台湾见所未见的树木奇景，忍不住拍了许多照片

屋梁上的龙、祥鹤与鸟窝

屋檐上的龙头，造型相当特殊

努尔哈赤的高帽头盔、弓箭与大刀

经过一段树林步道后，来到另一处民居区

初春的树木与田野风光，真是美极了

塔克世（努尔哈赤父亲）故居，努尔哈赤在此生出

塔克世故居为东北的典型民居，东北民居跟台湾民居很像

东民民居户外有烟囱，显示“烟囱竖在地面上”的建筑特点

从对联上的“山河壮地基”，与台湾祭拜的地基主相似，也就是宅神

东北民居的炕，衣橱、棉被、茶几等，皆摆在炕上

东北民居的木围栏相当简约

另一户民居的外观，烟囱在屋外

民居内摆设的石磨、水缸、锅灶

另一户民居，入口与屋顶有厚厚的稻草

一座满族农家小院，门口有石磨及高挂成串的玉米

户外的农仓

来到一座由红墙围成的建筑，原来是孔庙

孔庙有传统建筑风格，又融合满族特色

孔庙的大殿，虽然规模不大，但体现努尔哈赤对孔子的尊崇

关公殿祭拜关公，但规模不大

普觉佛寺，整个赫图阿拉城的寺庙规模普遍不大

初春的东北，待夏天树叶长出，必定绿意盎然