草根影响力新视野  图文/陕红宇

 

读小说有两大境界：第一，沉浸在故事情节中，感受各种人物的喜怒哀乐，从故事中获得个体快乐。这类读书停留在个体人物层次，属于“点”的范畴。第二，对小说整体进行深层次思考，对小说中的人物跨越性别之分，看到故事中所有的人物都是围绕"人"、"人的需求"、"人的心理"而展开。这类读书是在宏观层面，属于“面”的范畴。

 

本文重点陈述第二点，并以贾平凹的《废都》与曹雪芹的《红楼梦》作为案例进行论证。

 

贾平凹的《废都》整体上围绕的是主人公庄之蝶身边的三个女人而展开。他的夫人，标准的良家妇女，她是他未成名之前市场化下的最优选择，但真的不爱，选择她只是为了满足社会立足之需求；他的小三，一位真正懂他、爱他并能够满足他生理需求的女人，爱的深沉却无可奈何于伦理道德，他真正的心理需求；他的保姆，偶尔的偷欢，最后借用自己之名气为她谋的"好出路"，对她心存愧疚，他对新鲜感的需求。不难发现，庄之蝶身边的三个女人的出现都是他个人需求的呈现，都是庄之蝶一个人的映射。

 

当你在读此书时意识到作者是将所有的人物凝结于一个人身上时，就觉得故事情节不那麽重要了，对"人"本身的理解才是这本书真正的价值所在。

 

读曹雪芹的《红楼梦》同样是此道理。

 

喜欢读《红楼梦》的人一定会有这样一个问题：“贾宝玉到底是喜欢林黛玉呢，还是薛宝钗？”当提出这个问题时，你的阅读只停留在“点”的阶段。如果从“面”上去把握的话，林黛玉与薛宝钗其实是融为一体的。

 

林黛玉不那麽人情世故，与社会格格不入，但保留著最洁净的灵魂，她身上的“自我性”是她之所以是林黛玉的根本原因。薛宝钗不是这样子的人，她识大体，能够体谅他人，她的身上更多呈现的是“社会性”。她的“自我性”没那麽明显，因为在人际关系中她将自己最真实的东西很好地隐藏了起来，她需要融入社会。

 

其实，“自我性”与“社会性”是一个人的两大特征。“自我性”让你成为你自己，“社会性”让你从别处获取资源，得以生存。所以，将林黛玉与薛宝钗糅合在一起，那就是一个完整的人。这一点，也在曹公给宝黛写的判词中得到了很好地展现：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”第一句与第四句是薛宝钗的判词，赞叹薛宝钗作为妻子，会洗衣织布劝丈夫求取功名，守妇人之道却命运不济，最后独守空房。第二句与第三句是林黛玉的判词，黛玉虽有才华但不被重视，在社会大环境下，她的才情也只能映衬命运的悲。

 

将她们两个的判词写在一起，是因为二者不能分离。将她们两个揉在一起，你会发现，她们身上共同呈现的是社会对“人”的要求，“自我性”与“独立性”需融为一体，你才能更好地活下去。

 

读小说，从“面”上去把握，会体会到更多韵味！

 

注：文中的分析仅代表个人观点，欢迎一起探讨！