草根影响力新视野　肖霞客(旅游达人)

参观拉萨后，下一站就是前往西藏第二大城日喀则，主要是去参观另一座黄教六大寺院扎什伦布寺。游览车离开香格里拉饭店后，因拉萨市区不大，很快就通过位于拉萨河上的拉萨河大桥，过桥后所出现的城市景观与拉萨旧城区差异很大，可发现有一连串的商品楼，与大陆其它地区的城市看起来没有太大差异。这算是拉萨的新区，拉萨火车站也位在这一区。不过，拉萨市区真的不大，很快也出了这块新区，就出现一片典型的西藏荒凉景色。顺著拉萨河再到雅鲁藏布江，沿著河谷走，在路上有个检查站，武警持枪盘问导游，但并没有上车检查证件，很快顺利放行。原本以为会一路开到扎什伦布寺，但在离日喀则市60公里处，游览车停在日喀则市桑珠孜区年木乡罗林村门口，并由村中受过训的藏族妇女来接待，并带我们到村内参观及她家中作客。

从林芝到拉萨沿路虽然已看过许多藏族民居，但这次到罗林村作客，真正走入村庄及民居。整体而言，藏族分布在西藏、青海、四川、甘肃、云南等地，人们在建造住屋时通常会就地取材，若处在山区则石材丰富，故山区建筑多采石墙建造；处在河谷平原的建筑多采用土墙建造。一般情况下，民居外围墙体为夯土墙或石砌墙。伴随社会经济的发展，人们在建造住屋时，逐渐摆脱了传统的就地取材方式，现代建筑的风格也逐渐融合在传统的藏族民居建筑中，如今在新兴的高原城镇，也出现了大量用钢筋水泥建造的新型民居建筑。此次所进入的村庄应该属于砖房，外墙大多漆白灰，窗户与门口颜色与装饰有寺庙的感觉，只是简朴许多。住屋通常为两楼，一楼为牧畜圈、贮藏室，二楼为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房，小间为储物室或楼梯间。若有第三楼，则多作经堂和晒台之用。此次看到的民居一楼堆放了很多农具与可当作燃料的牦牛粪，二楼阳台有装设太阳能炉子，可用来烧开水，且很重视美化并种植了许多花草。客厅因为摆设佛堂故不可拍摄，佛堂很华丽并布满整面墙，有兴趣读者可上网搜寻“藏族佛堂”。

藏族是个善于表现美的民族，对于居所的装饰十分讲究。藏民居室内墙壁上方多绘以吉祥图案，客厅的内壁则绘蓝、绿、红三色，寓意蓝天、土地和大海。在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗。富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居最明显的标志。西藏民居室内、外的陈设显示著神佛的崇高地位，无论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的佛堂。富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上有些会悬红、蓝、白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶的转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”，五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。

接待人员通常是村中教育程度较高的妇女来担任，因他们上过高中职，且通晓普通话。所有团员就坐在堂屋内有一长排矮座上，奉上酥油茶后就听著接待妇女来介绍其风俗。首先，藏族女孩子结婚后会在裙前加上一块由条形彩色方布的围裙，称为“邦典”，来表示已婚的身分，所以不用言语便可分辨单身或已婚女性，而新世代女孩随著独立思想，早已不再受限于腰前那块实体方布。且近年来城镇居民著西装革履者越来越多，就连拉萨近郊的农民穿传统藏装的也越来越少，汉装、藏装、西装混穿现象很普遍。

此外，最令汉人惊愕的是在婚姻制度上，西藏存在著三种主要的婚姻形态：一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫。一妻多夫在全世界是极为罕见的，但在西藏至今都很普遍。在农牧区一个女性同时拥有几个丈夫是很常见的。然而这样的情况非但不会遭到社会的鄙视，倘若主妇能让家庭关系相处和睦，还会获得赞许。西藏的一妻多夫主要有三种常见形式：兄弟共妻、朋友共妻、父子共妻。其中以兄弟共妻最为普遍。此次接待妇女则是一夫多妻，为姊妹共夫，家中有五名子女只有二位是亲生，但姊妹所生子女亦称她为母亲，对他们也一样疼爱。这种西藏婚姻制度，使得继承的土地避免被两个婚姻各自的后代所分割，且西藏物质匮乏，多偶制不仅能让负担减轻，还能让劳动力更集中，这在农牧社会有重要意义。在传统观念看来，兄弟姐妹生活在一起是一件好事。兄弟或姊妹不分财产，团结合作，和睦相处，财产不外流，有利于家庭幸福家族兴旺。

最后，谈到藏族家庭小孩较多，在农村父母忙于农作，在白天没有太多心力来照顾儿女，小孩采“放生”方式，亦即白天放任他们自行去玩耍，小孩可能还自己跑到亲戚或邻居家，邻居或亲友会关照并给于食物，只要晚上小孩晓得回家就好。对于生活在现代都市的我们觉得不可思议，事实上，台湾早期农业社会也是如此，父母无暇照顾子女，白天只能任由他们到处走动，生活在现代都市，要随时盯著小孩，怕他们走失或被诱拐，还真懐念起小时候农村无拘无束的生活。

做著闲聊将近一个小时，团员询问藏民的生活情况，藏族接待妇女也很详尽的解说，让我们对藏族的风土民情有更深入认识，最后，接待妇女拿出银饰看团员是否有兴趣购买，没有任何强迫的压力。这种安排原来是大陆脱贫计划之作法，有游客能进来藏村中参观，有助于其脱贫，有如高雄市韩国瑜所说的，“人进得来就能赚大钱”，而他们详尽的解说，也让游客更认识藏民，若有能力与兴趣也可购买其商品，何乐而不为。在导游不断催促下，依依不舍离开，因此行程并没有列入在原本的行程规划中，算是此行最大的意外收获。

从拉萨到日喀则，山上一片荒芜，只有在河谷上有青翠的树木

雅鲁藏布江宽广的河面，可见河谷上的一片片树林

进入日喀则市界，有荷枪实弹的武警在进行检查

桑珠孜区年木乡罗林村为贫困村，透过接待旅行团来助其脱贫

藏族已结婚妇女腰上系著一块彩色条纹方布的围裙，称为“邦典”

在村落广场上，有藏族妇女跳著藏族迎宾舞

藏族村落家家户户养著马匹，路上晒著谷物

藏族民居屋顶转角会有红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”

外墙门窗上的装饰有很明显的藏式风格，与寺院相似但简朴许多

藏族普通民居门口上亦有精美的木造门饰，绘有吉祥图案

藏族民居内部，此屋有二层，一楼为牧畜圈、贮藏室，二楼为居住层

二楼的居住层，堂屋外观装饰精美，并摆设盆栽以美化生活环境

二楼阳台有太阳能聚光版，可用来烧开水，以享有现代生活

一楼摆放农具，并堆放到天花板的牦牛粪便

仔细一看，屋顶围墙上还晒有牦牛粪便