草根影响力新视野　黎松子

全世界的文明都在日益趋同，无论你来自云南元谋还是北京周口，无论你来自东非大裂谷还是亚马逊丛林，现代文明都差不多，你在地球的这一端用著最新款的智能手机，“TA”在地球的那一端也用著最新款的智能手机，传播学大师麦克卢汉早就说了地球是一个村。但文化就不一样了，文明可以趋同，但文化必须存异，如果全世界的文化都一样，那这个世界还有个什么看头，文化跟审美一样，有丰乳肥臀，就有柳腰一握，有东方的柳叶吊梢眉，就有西方的欧式大外双，因为不一样，所以才有趣，旅游就是去各地见不同的文化，从自己活腻的地方到别人活腻的地方去，寻求不一样的刺激。

现在藏区旅游越来越热，过去台湾的朋友去到藏区，最远可能到过四川的九寨沟，云南的香格里拉，西藏拉萨及相近的周边，但现在会越来越深入到藏区腹地，因为西部现在到处都在修高速网络，乘著中国经济的东风，高速交通网络铺遍大西部，深入藏区腹地已经是很简单的事情了，过去台湾人觉得大陆交通不发达，藏区旅游只会去有机场的几个地方，所以云南香格里拉比四川稻城火，四川稻城又比四川木里火，皆因交通的发达程度导致的热门程度不同而已，但实际上，在约瑟夫洛克走过的几条经典徒步路线中，木里才是最后的香格里拉，世外桃源的腹地，人类最后的密境，但木里太难到达了，过去从四川稻城是不可以驾车到云南香格里拉的，因为要翻夏诺多吉雪山，从四川泸沽湖到云南中甸，驾车哼哧哼哧也要十几个小时，泸沽湖到稻城也是很难穿越的，因为也要翻雪山，不通路，需要骑马，从西昌市到木里，本地藏族人据说可以坐船，因为坐船会经过某些“神秘”的建设设施，坐船四个小时，但外地人只能走汽车，也要在路上哼哧哼哧十几个小时才到，太难了，而且很多藏区地方不对台湾人开放，莫说去木里这种原始藏区风味浓厚的地区，就是去个九寨沟，也经常有公安在路上拦车盘查，要求检查证件，还特别会问大巴上有没有台湾人，要窥探绝世密境，谈何容易，除了道路的艰辛，还有就是高海拔带来的身体不适，这也是外地人受不了的。现在到处都在修路，虽不说天堑变通途，但至少从云南出入四川，四川出入西藏，西藏出入云南都要容易得多了，而且不用走回头路了，过去去香格里拉旅游，完了以后就直接回了丽江、云南，年轻人才会选择继续进四川或者进西藏，现在路修好了，大部分游客都可以了，这必将带来藏区腹地旅游的热门，藏区也确实还有好多旅游资源未开发，三江交汇腹地，神奇的山脉把几条大江挤压在非常狭小的区域，自然界的鬼虎神功导致了人类生命的艰辛 ，也诞生了丰富的少数民族地区文化，那麽问题来了，去这些藏区腹地旅游，我们应该注意些什么呢！

看到途中三座大雪山没，夏诺多吉、仙奶日、央迈勇三座神山横在那里，从四川到云南不方便，从云南到四川也不方便，从木里到稻城不方便，从稻城到香格里拉也不方便，所幸一直都在修路，希望早点修好，吸引更多的人到藏区腹地。牡蛎就有寸冬海子、木里大寺、康坞大寺都景色绝美，绝对值得去。

1.关于寺庙、佛塔、磕长头、转山、天葬等宗教文化

• 寺庙：
  当然首先就是要尊敬当地的文化了，文化嘛，必须存异，所以藏地文化与汉人文化大不同，必须要小心翼翼，避免触及雷区，去到寺庙，衣著要得体，女生不要穿超短裤，进庙拖鞋脱帽，非礼勿视，非请勿摸，藏主人虔诚，宁愿牺牲自己的物质享受也要把财富捐给寺庙，所以寺庙里的佛像啊、甚至是地板都有可能镶嵌了绿松石、红玛瑙、象牙等珍贵物品，非常珍贵，碰坏了就不好了。转寺庙要顺时针转，门槛要一步跨过去，男女迈的脚的先手顺序还不一样，一般是男生迈右脚，女生迈左脚，一步跨过去，不要踩在门槛上，转佛塔的时候也是一样要顺时针转，有些佛塔供有声望高的上僧的真身舍利，所以一定要心存畏忌之心，这是他们藏人丧葬的一种——塔藏。
• 磕长头：
  路上遇见磕长头的人群，也要尊敬他们，也许你不理解他们的行为，他们用身体丈量去布达拉宫的、大昭寺的距离，有的居家上路，脸上脏脏的，但也请敬畏他们，因为没有多少人可以为了自己的信仰可以跋涉千里，一步一小叩，三步一大叩，路上扎营，吃糌粑果腹，就这点精神，就值得我们尊敬了，所以拍照片请注意尺度，不要引起他们的不适。
• 转山：
  转山的时候要量力而行，高海拔地区，走两步就喘气，体力和身心的较量，路上补给很少，大多都是方便面，吃完的方便面盒子都要随身带走，我在梅里雪山认识一个志愿者 ，他的工作就是清理梅里雪山转路中被游客扔下的垃圾，光方便面都背几大背，这些都是人工翻山越岭背出来的，避免环境污染，所以爱护环境人人有责。
• 天葬：
  天葬更是一个神秘的仪式，很多人都想要一窥究竟，心理素质差的最好不要看，画面很震撼，藏主人相信尘归尘，土归土，死后肉身被秃鹫食用，有回归了大地，看天葬的时候，遵守当地的规矩，不要靠太近，不要穿鲜亮的衣服，因为会刺激到秃鹫，如果秃鹫不下来啄食尸体，主人是不会高兴的，另外一定要穿长衫长袖，因为天葬台一般都在高山上，方圆几百里可能只有一个天葬台，家属把亲人尸体背过来的时候，会有味道，苍蝇周围盘旋，秃鹫在天空中盘旋，你不知道他生前是什么病死的，所以最好长袖不要裸露皮肤，天葬师一声令下，盘旋在空中的秃鹫一窝蜂俯冲下来啄食尸体，秃鹫身上有很大味道，一定要带口罩，否则问道那个味道是要呕吐的，我上次就呕吐了，现在著名的天葬台有色达天葬台，甘肃郎木寺天葬台，有的可以稍微近一点看，有的只能远观，不管怎样，一定要做好心理建设后才去看。

西藏沙拉寺辫经，静静观看较好，使用相机有也要额外注意，不要影响他们辩经。

转经长廊，顺时针转，有时候经筒下面放了三角形的一个有点想泥巴烧制的东西，不要碰，朋友告诉我是死去藏人的头盖骨加上当地特殊的泥土烧制成的，因为生前到不了大昭寺到不了大寺庙，就让亲人把头盖骨烧成小三角，放在转经筒下面，曾经还有个朋友说那些磕长头的，路上风雨交加，贫病缠身，到不了西藏了，同伴会把他的牙齿敲下来，送到大昭寺，镶嵌在大昭寺的一棵柱子上，也不知道是不是真的，总之原理就是非礼勿视、非请勿动。

繁华的八廓街，很多卖旅游纪念品的，如果没相中，价格都不要喊，因为商人通常喊极高的价格，你随便喊了一个较低的价格，最后人家同意了，你又后悔不买了，会起争执的。

布达拉宫雄伟壮观，里面都是黄金，据说因为太重，山体都下沉了，里面随便一样东西都价值连城，不要乱摸，跟著导游走就好，参观时间很多，基本都是走马观花，感受一下黄金的震撼就好。

以上是拉扑楞寺，有国内最长的转经长廊，转一圈得一个小时，白天最好早点去转，因为晚了，灯光不行，会有点害怕，当时我还大转了一圈，把整个寺庙转了一圈，黑漆漆的，有的地方有点瘆人。

2.关于交通

藏区的交通及不发达，比较有名的景区有飞机场，比如九寨沟、稻城、香格里拉等都有飞机场，其他地方就呵呵了，需要做大巴车，路上颠簸数小时，有人话：‘滇藏滇藏就是颠这屁股进藏’，一定要做好心理准备，除了公共交通就是自驾或包车，自驾一定要是老司机，对驾驶技术有自信，藏区公路经常塌煌，濒临悬崖，多少年驾龄的司机都可能出问题，尤其是冬天路面结冰的时候，很不好控制，如果包车，一定要找当地的藏族司机，其实大多数藏族司机没有驾照，驾照都是买的，但常年跑川藏线，经验都比较丰富，大可不必太过担心，还可给司机侃大山，如果司机打瞌睡，一定要继续跟他聊天，或者休息一下才上路，避免疲劳驾驶，我路上认识一个湖南的姑娘，出发川藏线之前都给老公写了遗书，可见路况有多差，危险是随时存在，如果搭乘公共公交通工具，安全稍有保证，万一遇到事故，还可以理赔，买了票要早早去车站，因为当地人不太按票面座位坐，如果你要晕车，又想做前排，那就要赶走去车站排队。

3.关于与当地藏民近距离接触

藏主人都好看，可能会请你去他家做客，并献上丰富的藏族美食，但我作为南方人真的很吃不惯酥油茶和糌粑，牦牛酸奶也特别酸，需要配白糖才能吃下去，所以，如果你不喜欢，考验情商的时候到了，拒绝语言一定要婉转，以免尴尬，还有酒，量力而行，高原上喝高，很容易头疼，如果是参加团队旅行，一定会安排藏族家访，有个篝火晚会，然后有些小吃和表演，旅行社的讨论很多，明明说纯玩，但导游会说，大家都累了，今晚可大家免费送过一个藏族家访，大家一定免费，就同意了，到家门口照相，然后阿哥阿姐轮番出来唱歌，跳锅庄，最后说自己家里有活佛，，有助养汶川孤儿，缺衣少吃的，希望我们捐款，捐款的形式就是买刚进屋的时候拍的照片，20块钱一张，20快虽也不多，但就是觉得心里膈应，大家都不愿意为了20块而担了一个没有爱心的铁公鸡 ，但买了吧心里也不是滋味儿，也不知道有没有真正捐助到汶川孤儿，总之大家的心态就是20块也不多，捐了就捐了吧，某种程度的道德绑架，旅行社的套路防不胜防啊。另外藏族的小孩是不可以随便摸人家的头的，头是给上师摸顶的，所以再可爱，最好还是不要去摸人家的头，如果遇到牦牛，马之内的要拍照，一定要先咨询同意，否则可能有麻烦，会收钱，也千万不要翻阅草坪的栅栏去到里面拍摄草原像地毯一样的小鲜花，用栅栏围起来的都是私人牧场，叫做夏季牧场，相当于自留地，生长的草是为牦牛过冬用的，夏天就把牦牛赶到更远的地方放牧，冬天就在自己自留地放牧，

糌粑，我是吃不来那个味道，但有人也觉得好香，量力而行

许多偏远地区的藏民物质条件还很差，这一家人我在纳木错遇到，几个小孩都差不多年纪，都很可爱，在镜头面前也不怯生，如果随身带有糖果吃得什么的可以给他们，要不要给钱，就仁者见仁智者见智了，随意。

总之，现在藏区交通越来越发达，藏区也不只九寨沟、香格里拉、拉萨，还有很多地方值得我们去开发，去探秘，不管怎么样，尊重当地文化是第一要则，欢迎台湾的朋友来藏区旅游！