草根影响力新视野 图/文：第五德嘉

俄国作家列夫．托尔斯泰的文学大作《安娜．卡列尼娜》开场白：“幸福的家庭家家相似，但是不幸的家庭却各有不同。”

｢天下无不是的父母｣，这句话大家耳熟能详，但是说真的，真实世界中，其实充满了｢炸弹家庭｣、｢不适任父母｣，如果生长在这种｢NG家庭｣，遇到了｢崩坏型父母｣，除了自认倒了八辈子的楣之外，还有什么选择去改变现有的悲情呢？

阴天打孩子，闲著也是闲著。

有的父母习惯骂小孩、揍小孩出气，或是用恐吓的方式来压制家中的气氛，他们也许不是故意的，就是一代传一代，家族历代祖先不断灌输｢棒下出孝子｣、｢孩子是个人私有财产｣的思维，形成一种充满暴戾之气的｢家族气质｣，让子子孙孙都得忍耐家族中不当的管教模式。

汉朝独尊儒术的秘密

其实，如果能走到华人社会的伦理核心去探讨，可以发现在社会上，有些朋友或亲戚是困在｢愚孝｣的猫腻里。

在中国独尊儒术的历史进程上，表面上，汉朝看起来是用儒术来教化人民，但是在汉宣帝跟他儿子汉元帝的一场争论中可以看到，事情真相并不是这样的。

汉元帝对爸爸用太严酷的刑罚对待臣民，曾经表达他的反感，认为刘家不是应该用儒术的观念来治国才对吗？当时，他爸爸宣帝非常生气的表示，其实我们刘家治国的方法是所谓的｢杂霸之道｣，也就是用变化多端的正道和权术，混和起来治理国家，而不是单纯的温和理性治国。

汉宣帝的说法，透漏了帝王真正的心思，他要人民听从儒术，教导老百姓在家要孝顺父母，在地方上要尊重官吏，最后再把皇帝当神明一样看待。

这种引导方式，使得一般百姓没有声音，没有机会表达自主意见，这也是长期以来，几千年困住华人家庭的其中一个原因。

父母也是需要被教导的

如果碰到｢NG父母｣，为人子女的应该怎么办呢？首先应该厘清自己从小到大受到的管教经验，把好的“做爸爸妈妈方法｣传承给自己的孩子，也尝试用好的“做爸爸妈妈方法｣去影响自己爸爸妈妈，这不是个简单的过程，但是如果现在转念，人生心境也许会放下很多重担。

例如：有位年轻的爸爸，从小不喜欢靠近自己的爸爸，因为爸爸动不动就是骂他、打他、责怪他；等到这位年轻男士自己组成了家庭，也有了自己的儿子，他注意到长期逃避爸爸，居然也会影响到儿子对他的观感，于是他开始转变态度，对爸爸有关心、有分享，结果爸爸深受感动，也回头和全家更和谐相处，让爷爷、爸爸、孙子建构了更亲近的相处模式。

不会当“爸爸妈妈｣的爸爸妈妈｣

可以说，有些“爸爸妈妈｣并不会当“爸爸妈妈｣，如果遇到这种情况，身为孩子的人，要当“爸爸妈妈｣的“爸爸妈妈｣，给长辈重新学习的机会，教他们如何做个好“爸爸妈妈｣，一切都有可能来得及，只要尝试回头挽回看看，互相都会有好影响的。

总之，今后再有人说：｢天下无不是的父母｣，最好加个｢？｣在后面，因为有些不工作，成天只会伸手向儿女要钱的；有些不断打击子女自信心，让孩子身心受创的父母，他们又如何有权利享受子女的尊重和孝顺呢？

别让负面低气压家庭的烂遗传一直传承给下去，一切就从自己此时此刻开始，成为有优良品质认证的“爸爸妈妈｣吧！

古文原文
《汉书．元帝纪》：
孝元皇帝，宣帝太子也。母曰共哀许皇后，宣帝微时生民间。年二岁，宣帝即位。八岁，立为太子。壮大，柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盍宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯住德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”乃叹曰：“乱我家者，太子也！”

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