【GRi草根影响力新视野/记者梁璃月】

台湾人对于九九重阳这个词或许并不陌生，然而整个社会过九九重阳节的气氛却大不如前，让人不禁感叹台湾的敬老风气恐正逐年下降。

重阳节的起源，大约可以追溯至汉代。由原本免除灾祸而佩茱萸、食蓬茸和登高等，来延年益寿的习俗，转变成饮菊酒、放风筝及祭祖等不同活动。台湾内政部于1977年订重阳节为老人节，是为了感念老人以往对社会的贡献。

照理说，台湾逐渐迈入高龄化社会，重视老人的存在应当成为现今社会关注的焦点。但我们可以发现，现今与老人有关的新闻报导，大多与独居老人死亡多日后才被发现、愈来愈多老人被遗弃流落街头、老人与不孝子孙吵架等议题相关，反倒较少报导老人的温馨新闻。

虽然台湾的九九重阳节非为国定假日，然而该节之义乃指让后代莫忘敬老之本，惟每逢该节，最为人知晓的恐只有领取重阳敬老金的议题，不免令人徒叹有敬老之名，却乏敬老之实。目前台北市按照旧例宣布，即日起至十一月六日止，凡于十月年满六十五岁以上且设籍北市长者，可依年龄领有一千五百元到一万元不等的重阳敬老金。重阳敬老金分为四个级距，六十五岁至七十九岁发放一千五百元；八十岁至八十九岁发放两千元；九十岁至九十八岁发放五千元；九十九岁以上发放一万元。此外，九十九岁以上人瑞加码送“一只金戒指”，今年满百及百岁以上每晋五岁之长者，再致送敬老奖牌。

由于台湾社会存有少子化及人口外移的双重现象，许多子女无法时刻长伴父母身边，老人晚年独居的比例渐形增加。面对当每五个人口就有一个是老人的高龄化社会，未来如何传扬敬老的家庭伦理与弘扬孝道等传统文化和价值观，至关重要。无奈的是，敬老教育与文化价值观日益薄弱，当整个社会正值讨论孩童与青年世代教育该何去何从时，亦应并重思考如何厚植敬老与乐龄教育予下一代，有系统地善用长者对家庭、社区与社会的知识与经验之传承，并增进隔代生活互动与对话，以真正打造“老吾老以及人之老”的社会景象，更让以“孝”为本所建构丰厚的千年中华文化之精神与价值，得以世代宣扬与传承。

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