草根影响力新视野(琪拉编译)

即便印度早在1950年就禁止了种姓歧视，且政府长期以来坚称，印度早已不存在社会阶级制度，但对于印度各地的数百万人来说，数千年来僵化的种姓制度仍然主宰著日常生活的大部分面向，从社交圈到约会对象，再到工作机会和教育。

因此，当印度总理莫迪的政府宣布，自1931年印度还是英国殖民地以来，种姓制度将首次被纳入即将举行的全国人口普查时，人们感到惊讶。

印度政府在 4 月的新闻稿中表示，计算种姓将“确保我们的社会结构不受政治压力，这将确保社会在经济和社会上更加强大，国家进步继续畅通无阻。”。 

新闻稿并未提及如何收集种姓数据的任何细节，甚至没有提及人口普查何时进行。但这项声明重新引发了一场长期争论，即计算种姓是否会提升弱势群体的地位，还是会进一步加剧分裂。

印度人口基金会执行董事普纳姆表示，该提议之所以如此有争议，是因为种姓普查“迫使国家面对往往在政治和社会上不便的结构性不平等”。她补充道，过去一个世纪以来种姓数据的缺乏意味著“我们实际上是在盲目行事，在黑暗中制定政策，同时却声称追求社会正义”。 

图片取自:(示意图123rf)

什么是种姓？ 印度的种姓制度源自印度教经文，历史上，种姓制度根据人们出生的家庭将人口划分为不同的等级，规定了他们的职业、居住地和结婚对象。如今，印度的许多非印度教徒，包括穆斯林、基督教徒、耆那教徒和佛教徒，也认同某些种姓。

印度有数个主要种姓和数千个亚种姓——从最高种姓婆罗门（传统上是祭司或学者）到达利特人（以前被称为“贱民”），达利特人被迫从事清洁工和十荒者的工作。

几个世纪以来，处于社会最底层的种姓，达利特人和边缘化的土著印度人，被认为是“不纯洁的”。在某些情况下，他们甚至被禁止进入高种姓的住宅或寺庙，并被迫在共享空间中使用单独的餐具来进食和饮水。

印度于 1947 年脱离英国独立后，试图抹去过去的阴影，并在新宪法中引入了一系列修改。它设立了特定的种姓类别，用于确定平权行动配额和其他福利　最终将政府中 50% 的工作和教育机构的名额留给边缘种姓。它也废除了“贱民”的概念并禁止种姓歧视。

尽管随著时间的推移，尤其是在城市地区，种姓划分的界限已经软化，但多项研究表明，不同种姓之间在财富、健康和教育水平方面仍然存在很大差距。穆特雷贾补充道，如今最弱势的种姓文盲率和营养不良率更高，获得的产妇照护和生殖健康等社会服务也更少。社会隔离现像也很普遍；根据印度人类发展调查，印度只有 5% 的婚姻是跨种姓婚姻。朋友圈、工作场所和其他社交空间也存在类似的分歧。

或许，政府承认种性制度的存在，对种性制度的普查是实际的做法，因为可以这些数据可以用来确保不同种性获得政府援助，并将资源重新分配给有需要的人。

资料来源： Why is India’s caste system being included in the census for the first time since 1931? | CNN