撰文：Yang 孙中山晚年照（1924年在广州），此照片被引用在现新台币100圆纸钞上｜Photo Credit:公有领域

立院上周开议，民进党立委高志鹏提案修正国旗与国徽法、总统副总统宣誓条例等，希望未来元首或一般民众不再向国父孙中山的遗像行礼。高志鹏上届就曾提提案，但遭国民党团挡下。高表示，孙文到底是不是台湾2300万人的国父，还有待讨论，他已提案修法，取消总统副总统就职时向国父遗像宣誓，只保留国旗。

联合报导，国民党团书记长林德福说，立法院才刚开议，民进党就在进行政治斗争，蔡英文提要政党和解，民进党团却在搞清算，“现在连向国父遗像敬礼也不行”。林德福无奈表示，“人家（民进党）现在是大党，要怎么搞就怎么搞。”

民进党立委推“转型正义”》废国父遗像、郑南榕自焚日订为“言论自由日”

自由报导，立法院长苏嘉全表示，有一些想法在进步、改变，他尊重委员的想法与讨论。媒体追问“国父遗像有存在必要吗？”苏只说，“尊重委员想法”。

ETtoday报导，立法院副院长蔡其昌指出，社会上有不同看法，都可以讨论，“国父应该也很希望被讨论”。蔡其昌表示，立法院是民意机关，提出讨论在民主国家是正常且健康的事情，但是会不会过又是另外一回事，他认为被讨论是一件很好的做法。

国民党主席参选人黄敏惠、洪秀柱、李新则均表示反对。黄敏惠说，国父创建中华民国，民进党太过于政治化，此举是“去中华民国化”，国民党要捍卫价值，捍卫国家。

洪秀柱表示，要把国父遗像毁灭，以后不挂国父的像，不认同中华民国的创建者是谁，“自家祖宗牌位也可以不认”，这样合适吗？李新表示，国民党的中心思想价值就是捍卫中华民国，如要删除对国父致敬的举动，民进党自称是中华民国捍卫者，等于是自打耳光。

罗智强则批评“连国父都要清算？”

果不其然，现在，立法权在手了，不只清算国民党、清算马英九，第一把刀，就先砍向国父孙中山先生。是可忍？孰不可忍？民进党，清算中华民国的创建者，就是你们所谓“捍卫中华民国”的方式？

虽然引发不少国民党人士反弹，不过领有党证的知名主持人陈沂在脸书上说，教室挂陌生人的遗照，是一件很邪门的事情：

国民党前指定中常委黄健豪在《不认孙文！民进党何不自立国父 自决建国？》一文中指出：

论及创建中华民国的贡献，虽然近代史学者对于孙文、黄兴、宋教仁或袁世凯等人各有拥护，但孙文在为了革命奔走之际被清国政府追杀，创立兴中会、同盟会等组织，发动武装起义革命，在辛亥革命后创建亚洲第一个民主共和国，并就任中华民国的第一任临时大总统，这些不可抹灭的史实，无论从当代或现代的角度观之，孙文何尝不是冲撞体制？

《去一个国父，创建另一个国父？》一文则表示：

我不能确定，此时民进党是不是要废孙中山，并立法称郑南榕为（台湾）国父。但在此“民不聊生”的时代，民进党受国民托付全面执政，打出的第一张牌，竟非拼经济、保障食品安全或建全建筑法规，而是“去中华民国化，创建台湾独立意识”。如此无谓的内耗，岂是全民之福？

小英总统，依民主机制我可以支持你，但并不完全支持你的立委。纵想台独，好好为民服务，时间还长得很，小心“呷紧弄破碗”。

国立中山大学颜圣纮教授也提出他的6个个观点与论述如下：

我们不喜欢不明所以地崇拜政治人物，但也不必因为讨厌点什么，就想要在没有任何讨论，只凭个人解读与好恶抹去所有的记忆。
为什么一个国家需要国母或国父？孙中山是不是中华民国的国父？孙中山是一个什么样的人？台湾是否应该继承与延续中华民国这个政权体制？要不要把政治人物遗像从公部门到教室拿掉，其实是相关但不相等的议题。

新闻来源：
高志鹏：孙文是不是国父还有待讨论（联合）
废国父遗像？ 苏嘉全：有些想法在进步（自由）
修法废除国父遗像？　蔡其昌：国父应该也希望被讨论（ETtoday）

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原文出处：“孙文是不是国父还有待讨论”是转型正义，抑或只是讨厌某个人？

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