◎畲日新（暨南大学国际企业学系教授） Photo Credit: lesya_green @ pixabay by CC0 Public Domain

我们家有一个默契，如果还有家人该回而未到家时，傍晚最后一位离家的或是半夜守门等不到人的家人，会将客厅、餐厅之间的大台灯点亮，那是一个留给未返家的家人温暖的信号。

未来，充满著悬念与惊奇的两个字，指的是时间尚未抵达的那一段，指的是等待、却未遇见的人、事、物，也可能是这二者交会。深夜，有食堂、也有一盏灯的地方，大概就只有“家”了。我的小儿子去年十月结婚，他们夫妇主日聚会时正好坐在我们夫妇的前一排，望著他的大头，在隐约可见的白发丝（家族遗传）中，看见这个刚创建自己家室的年轻人多了一份成熟，也隐约看见年轻时的自己。

跨世代的差异
社会结构受到科技进步（尤其是因特网卷起的狂潮）与全球化连动的冲击，巨变是大家心中共同的焦虑。但华人社会中的父母竭尽可能地为子女张罗这、张罗那，似乎仍然标记著恒常的价值与美德。这些年来的社会变迁虽然淡泊了亲子关系，但每年三节和母亲节在高铁站黑压压的人头，还是让人心里的暖意油然而升。

但真实的亲密关系是需要付代价经营的，跨世代的差异总是构成价值判断的冲突，尤其是在年轻世代的就业与所得具有被剥削感的当前世局中，经营价值歧异的亲密关系更是耗费心力。最近，对雅各书一章3-4节很有感觉，因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐，但忍耐也当成功；我们的忍耐带著荣耀的盼望是成全、完备，毫无缺欠。

成全、完备、毫无缺欠是我们付上各样代价后的丰硕果实。启下是我们连接未来的责任，自己的成全、完备与毫无缺欠需要忍耐，跨世代的生命传承也须承载著成全、完备与毫无缺欠的热切期待。

另一方面，跨世代也隐含著承上的责任。最近有人问我买房的地点，这个决策也因著购屋者的年龄而大异其趣。年轻时我们买房时主要考虑学区，为的是下一代的教育方便；中、老年买房若不是为了投资，主要考虑医疗条件够不够，为的是就近年老后的生活重心。

每个世代都难以捉摸
对我们这一代婴儿潮而言，除了要照顾下一代的未来，也得面对上一代延年益寿下的新社会结构。台湾在高龄化社会各方面的挑战可能仅次于日本，福与禄是延年益寿后的重大课题，不仅活得久，要活得有尊严、活得有品质，身、心、灵全人的福祉是值得努力追求的，也是值得成功地忍耐，得以收割成全、完备毫无欠缺的。华人的孝道美德也从食衣住行育乐健美等各方面，将以新科技实现健康老化、活力老化与精彩老化，但不可少的仍是浓浓的亲情那一味。

我们身处在这个复杂的时代，天真地以为前人的未来较为清晰，殊不知，每个世代都有自己那一代难以捉摸的未来，因此，爱因斯坦的名言”I never think of the future — it comes soon enough.”带来深刻的启发。创新全球旅馆房间交易模式的Airbnb创办人之一Brian Chesky去年底接受媒体采访时，阐述过去一年历经了许多探索灵魂深处的过程，自问何为Airbnb的使命？许多人以为他们经营房间租赁，但令人震撼的反思是他们在经营“家”与“归属”。

这些打造人类迈向未来的实践者不停留在对过去的缅怀，也不浪费时间进行理念的辩证，把握眼前的时机，实践天道才能开创未来。

眼前的下一代，投射著过去的我；眼前的上一代，投射著我的未来。跨世代协力，将成为面对未来的关键策略。人从过去走来，在当下的转瞬迈向未来，只能在时间前谦卑，敬拜那位将时间永远定格在现在的上帝，并寻求祂的同行。

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原文请见：《日光之下无新事》未来

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