◎畲日新（暨南大学国际企业学系教授）

个人很喜爱黄珊珊医师众多创作诗歌中一句歌词“一步一重山”的意境，相信举步维艰不仅是许多人的心路历程，也是目前国际情势的写照！最近几个国际事件似乎都朝向同一个方向发展，这个方向令我不解！大前研一的经典M型社会比喻，左边的那座山正以令我难以理解的形式与内容向右边的那座山控诉著不公不义，而右边那座山又拿不出“公义”的做法协助。过去，欠债还钱是天经地义的事，但在2015的价值判断中，对于欠人钱是否要归还？我困惑了！虽困惑，但加深了上帝掌权的信念！

人性与制度的矛盾
继上周希腊公投不接受纾困的结果后，希腊总理奇普拉斯又峰回路转地与欧元区达成纾困协议条件。虽然条件被认为苛刻，并在社群媒体掀起巨大的反德情绪，认为德国“霸凌”希腊，但这出歹戏拖棚的肥皂剧似乎还没有落幕的迹象。甚至“欧元集团的提案，等于是偷偷摸摸地背叛希腊人民。＃这是政变”（#ThisIsACoup）的推文内容数小时内在希腊、法国、德国和英国被传了近廿万次，群情激愤地炮轰纾困协议剥夺希腊的财政主权。连诺贝尔经济学奖得主克鲁曼（Paul Krugman）与史迪格里兹（Joseph Stiglitz）都撰文批判，或许两位经济学家均为犹太裔，深惧德国纳粹的复辟！

上个周末，教宗方济各在第2届世界人民运动组织会议上发表演说时，谴责各机构厉行撙节计划构成的“新殖民主义”，这些新殖民主义有不同面貌，例如企业、贷款机构、部分自由贸易条约，以及“撙节”措施的施行，教宗似乎意有所指地批判了国际货币基金（IMF）等国际货币组织，以及部分已开发国家的发展援助政策。基于欧洲统一的政治理由，绑架了经济发展的体制，以“民主”为名的社会体制，正将原本要维系的公平正义推向一个荒谬的结构中。对比那个政客浮滥开支票、让民众享受高额退休金的希腊，如今正面临翻覆的小船却又以夹杂不同诉求与埋怨情绪的民粹呐喊保持平衡，如面临怒海狂涛中的一叶扁舟，承受著人性与制度的矛盾。

穷人银行的启示
位于美国硅谷的奇点大学（Singularity University）（Google设立的十周培育课程）于六月十五日的“毕业典礼”，邀请了诺贝尔和平奖得主、印度裔的尤努斯博士致词勉励，似乎对科技始终来自于人性加上了廿一世纪的新注脚。这位在印度开设穷人银行的经济学家，开创了“社会企业”的新领域，嘉惠了许许多多穷人。这些年来，向他借贷的贫穷妇女养活了一家、供孩子念完了大学，现在轮到这些印度的年轻人来向尤努斯请益，他们的未来能如何贡献社会。在台下听讲者来自世界菁英中的菁英，希望他们听得懂这位身处贫穷中的巨人，一路走来如何以他的知识与智慧解决这个世界的苦难，而不是用来剥夺或掠夺。

我相信那些科技怪咖的创新在起心动念时，并非在全球化市场中掠夺或剥夺别人，但木已成舟的当今世局就是M型的左峰以难以解释的形式与M型的右峰对立、反则亦然。教宗在前述演讲中引述一位四世纪主教的话：“无限制追求金钱是罪恶渊薮”，并说“不要害怕说出来：我们要改变，真正的改变，结构性改变”；并谴责罔顾社会的排挤或自然的破坏，不计一切代价追求利益的体系。所幸，在恩典与公义的两重山间，悬吊著震古铄今的十字架，我们唯一的盼望！

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原文请见：《日光之下无新事》两重山的竞合

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