◎畲日新（逢甲大学讲座教授、中卫发展中心董事长）

行政院“不当党产处理委员会”即将挂牌运作，面临党产将被清算、追讨，让国民党中央高层伤心又伤神。媒体披露国民党党主席洪秀柱日前邀集连战、吴伯雄、马英九和朱立伦等四位前主席到党中央共商因应之道，吴伯雄竟一度哽咽感叹：“国民党怎么会到这么凄惨的地步？”

人才的养成需要长期规划
这个中华民国与亚洲历史最悠久的政党，前身为成立于1894年的兴中会，曾改组为中国同盟会、国民党及中华革命党，1919年10月10日经国父孙中山先生改组后更为名“中国国民党”。从起源算算，这个超过一百二十年的老组织，历经了多少风雨波折，迄今不仅不见容于中华人民共和国（虽然中国大陆也有中国国民党），在偏安的台湾也成为年轻世代不愿链接的政治符号。何以至此？还是不脱任何组织迈向衰败的通病：在人才培育与价值传承上出了问题。

人才的养成需要长期规划，而且规划了不算数，得要一路呵护，悉心培育的付出还是常遭遇半路折损的遗憾。除了学历与经历外，“人格特质”是致胜关键，却也是最难育成与改变的。

在年轻时即加入组织的，凭借的多是显赫的学历，但在学历不等于学力的时代中，越来越多组织不迷信学历。凭借人格测验或面试，其实也难以断定一个人进入组织后的表现。在当前这种以制造业思维管理服务业的劳动政策下，多以试用或“定期契约”来观察，但拉长的观察期并不能保证于后续的优秀表现，在职训练（On-the-job Training）仅是补足绩效与个人能力间的缺口。

这些历练还都只是中阶以下的干部培育，中高阶主管的养成则是更大的挑战，著名的“彼得定理”就是一个人才经过多年的培育后，再也爬不上去的处境，对组织与个人都是一声叹息。

价值传承为更高难度挑战
“价值传承”则为一个更高难度的挑战。价值传承可分空间和时间两个面向：现在大家朗朗上口的“普世价值”是在空间中最多人认同的价值；而一项价值认同如何穿越时间在代间取得共识，一直是人类社会中最深的挣扎。

由于全球化的发展，当前世局难以用东西文化差异这么简化的区别，日渐深化的交流产生的多元价值的融合，却已垫高了价值认同的难度，一个价值在不同文化中如何被认定，涉及在该文化中的认同。

民主制度中讲究的是数人头，但随著威权无以为继，近年来的民主现象已不是20-80的非主流对主流，而是在50上下载浮载沉的主流对主流，互不相让的民主，往往牺牲的是一群默默无声的中间选民，人类在民主框架里的下一步，举步维艰！

时间轴向的价值传承又是另一大考验！“代沟”描绘的是两代之间有著隔阂，而两代已不是父母与子女，人类社会学家观察到：可能少于五年的年龄差距，即已造成价值观迥异的代沟。

“沟的宽度”可窄可宽，就如最远的距离是爱你的人就站在你面前，你却不知道她爱你，难以彼此相爱阻隔了一切真实价值的传承。曾听一家传承数百年的日本业者分享，价值传承仿佛是旋转中的陀螺，外在环境的改变或许会造成陀螺与时俱进地改变外围的形状（因应不同时代推出符合当下的产品与服务），但轴心是不会变的，“价值轴心不变”是传承与永续的前提。

当无性别的政务委员被视为一个国家的进步符号时，基督徒在护卫性别、家庭等传统价值时，显得势单力孤，但德不孤、必有邻；许多价值的确随著时间在演变中，但民主制度的票数与媒体误国的报导，并不足以诠释跨世代的恒常价值。

核心价值竖立著，陀螺就不会倒，真是传神的譬喻，让我们从箱底翻出来那些传家之宝，把价值好好传承下去，“家”才不会衰败、组织才得以永续。

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原文请见：《日光之下无新事》传承、传承、再传承

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