◎刘晓亭（牧师）图片来源：曹锦辉 Chin-Hui Tsao Come On 粉丝后援会FB粉丝专页

曹锦辉做梦都想不到他真的可以回大联盟，或者更准确地说，照他自己的说法，他回大联盟真的是从梦境开始。这一点各大报都报导了，连续几天的梦让他决心回到球场，就算梦境不能成真，他总不能虚掷此生。但是他大概也没想到，当他真的重返大联盟，引起的争议如此剧烈！

争议早在意料中，但是激烈程度远超想像，几天下来，层出不穷的讨论占据了各大报的体育版，终于，当各种情绪都各自发酵以后，渐渐地，有媒体开始思考所有问题的根源，那就是“曹锦辉到底有没有答应放水？”

当常情推论遇上无罪推论
非常明显地，台湾的立场是根据不起诉书给全民的印象就是斩钉截铁地“有”，但是令人百思不解的，就是美国大联盟居然认为“没有”，所以才会让他回到球场。

当然，曹锦辉本人自始至终都否认，包括这次在美国受访，他也只对伤害球迷以及对整个职棒环境造成的伤害道歉，却依然坚持没有放水企图。

这个立场当然让众多球迷嗤之以鼻，因为按照人之常情，饭也吃了，小姐也来了，组头也在场，那就是跳到黄河也洗不清了，这时候否认，正是所谓“鬼才相信”，但是这样的文化遇到美国的无罪推论却踢到铁板，所以舆论哗然，这确实是极大的文化差异。

小曹到底有没有放水意图？是脑中闪过一秒还是有认真想过？是临阵脱逃还是从头到尾都在敷衍？甚至根本是上帝用台风救他一命？这根本无从考察，有兴趣的人将来记得问一下上帝。

因为小曹的解释根本没几个人相信，就算你说他是原住民，不懂得打官司为自己辩护，还是没人相信。你说他因为自己行为不检所以理亏，导致不敢为自己没有打假球辩解，还是没几个人相信。

问题是，大联盟根本不在乎群众信不信，他们根本就不会讨论要不要相信小曹，他们需要的是证据，无罪推论保护一个人不被误解，就算自白都未必能定罪，杀人总要找到凶器。

这跟我们习惯的文化真的是很大的差距。我们总自认够聪明，一看就知道怎么回事儿，即使看走眼，也只是少数，错杀也只是偶然，是可以接受的“难免”。

但在人权至上的国家，这是不行的，小偷在你家跌倒搞不好还能告你，这对我们来说简直是“荒谬”，更何况有媒体报导美方掌握的证据，似乎是证人一致认为小曹只是敷衍他们，加上台湾司法最后是不起诉，大联盟才会认定小曹没有放水企图。

浪子回头要把握恩典
这种微妙而尴尬的文化差异实在让台湾人难以接受，尤其是小曹确实对职棒环境造成伤害，这笔帐算定他了，这是无比真实的感受，无法否认。

只不过，这一点让美国人更难理解，怎么可能一个人毁掉一个联盟？你要老美买这笔单根本是天方夜谭，你们没有制度吗？你们这是第几次打假球了？如果打假球是文化，小曹会不会因此敷衍…原来台湾只剩四支球队都是小曹害的？这就是更扯不清的文化差异。

回到基督教老生常谈的“罪”，到底谁说了算？不同文化呈现不同程度的罪恶感。前些日子，美国华人圈的大新闻就是几个中国来的女生为了教训情敌，居然在公园把她衣服扒光施虐几小时，后来被警察上手铐，凶嫌非常不解地说：“这在中国没什么大不了。”却不知这在美国是重罪。

各地文化不同，法律不同，这是人间常态，但在上帝眼中，“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。世上的法律各不相同却都在约束人性的恶，法律是需要被尊重的。不管法律怎么说，浪子回头的小曹只能“长存亏欠”，知道他在神眼中做了许多大恶，得罪神也伤过人，既然上帝给他机会，也有球迷愿意给他机会，这是无法形容的恩典，务必好好把握。

不只小曹，你我也都要学会珍惜才是！

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原文请见：《刘三专栏》有罪？无罪？从曹锦辉事件看文化差异

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