草根影响力新视野  文/图:梅香四溢

五一黄金周，一个仅次于春运的人口大流动的节日，印象中的五一除了人多还是人多，熙熙攘攘的人群把美好的景观淹没的所剩无几。然而大美青海的五一却给人不一样的美丽，没有拥堵的车流，没有吵闹的人群，有的只是大自然赋予这个土地最美的景色。五一的第一天走进神秘的撒拉族的故乡——海东循化撒拉族自治州县。

循化是全国唯一的撒拉族自治县，也是我国22个人口较少民族之一。位于青海省东部，祁连山之脉拉鸡山东段。其地处青藏高原边缘地带，南高北低，四面环山，山谷相间，气流回升，年平均气温8.7度。夏无酷暑，冬无甚寒，平均海拔2200米，是青海省海拔较低的地区之一。这里居住著撒拉、回、藏、汉等多个民族，总人口13.2万人，其中少数民族总人口占94%。县内自然风光秀丽，有被誉为“高原西双版纳”的孟达天池，有撒拉族东迁遗迹骆驼泉、闻名中外的千年手抄本《古兰经》、更有百余座建筑风各异的清真寺和佛教寺院，也是十世班禅的故乡。美景如此之多，怎能不叫人心向往之。

从西宁出发驱车行驶大约160公里进如海东市，短短160公里的行程仿佛历经四季，山顶上皑皑的白雪，光秃秃的树木，给人一种冬日的错觉，若不是路边奋力生长的小草，很难想像这就是青海的春天。

穿过悬崖高耸的“拉木峡”，仿佛进入时间隧道般一霎那由冬转春，道路两旁的树木嫩如新生，绿的能掐出录汁一般。高大挺拔的积石山寸草不生与山脚下随风摇曳的绿树形成鲜明的对比，宛如沙漠中的绿洲给人一种重生的希望。

车行驶到循化县城的边缘，远远的就能嗅到到黄河水的味道，淡淡的黄河水香扑鼻而来，是你在别处所无法感受到的。横跨托垻大桥，也意味著我们正式进入循化县城，远远望去的黄河之弯就是素有“九曲黄河第一弯”之称的清水湾。碧绿的黄河水在青藏高原上静静的流淌，不急不缓，悠哉悠哉。有时你会怀疑这是黄河水吗？如此清澈如此碧绿，仿佛从天上而来一泻于此。

进入循化县城，若不是撒拉族男人们头顶的小白帽，女人们遮盖的黑纱，以及百步一处的清真寺，你很难发现撒拉族的故乡与其他地方的小镇有什么区别。现代化的冲剂链大西北的山间小城也不能幸免，我不敢言这是幸亦或者不幸，衹是感慨有些地方民族特色可能在不久的将来消失，徒生伤感罢了。

撒拉族的男子一般头戴无檐白色或黑色六牙帽或小园礼帽，祇有做礼拜时头缠“达斯达尓”，一种长约数尺的白布。但对于大部分年轻的撒拉族信徒来说，为了方便已很少缠“达斯达尓”了，祇有在重大的礼拜活动日才佩戴。至于女人的头纱也是各式各样，一般情况下未出阁的女子们戴绿色的头纱，象征年轻活力；已婚的女人家佩戴黑色头纱，这也是最常见的一种头纱；年过半百的老人家佩戴白色头纱，象征稳重严肃。不过由于时代的进步，理念的变化，许多撒拉族女子们已不仅仅拘泥于传统的头饰，也会佩戴不同颜色不同风格的头纱，以展现个人的魅力。至于传统的撒拉族服饰，我们大抵也祇有在重大的节日庆典时才可以看到。

行走在循化县城的街道上，放眼望去循化县城大大小小的清真寺形态各异，各具特色。草滩坝清真大寺就是其中最著名的清真寺之一。也赶巧，正值穆斯林教徒做礼拜，信徒们在“阿訇”的带领下时站时跪，嘴里念著《古兰经》。在他们的信仰中做礼拜被认为是接近真主的门路和阶梯。

清真寺大殿的阶梯下，两名身有残疾的穆斯林教徒低头默默的做著礼拜，于他们而言虽上苍不公但依然感激现在的生活，有时不得不被这种强大的宗教信仰所折服。

 

西北边塞的循化县城在现代化的冲击下亦难独善其身，唯有这一秉虔诚的宗教信仰会亘古不变、涤荡人心。