草根影响力新视野 肖霞客(旅游达人)

参观拉萨后,下一站就是前往西藏第二大城日喀则,主要是去参观另一座黄教六大寺院扎什伦布寺。游览车离开香格里拉饭店后,因拉萨市区不大,很快就通过位于拉萨河上的拉萨河大桥,过桥后所出现的城市景观与拉萨旧城区差异很大,可发现有一连串的商品楼,与大陆其它地区的城市看起来没有太大差异。这算是拉萨的新区,拉萨火车站也位在这一区。不过,拉萨市区真的不大,很快也出了这块新区,就出现一片典型的西藏荒凉景色。顺著拉萨河再到雅鲁藏布江,沿著河谷走,在路上有个检查站,武警持枪盘问导游,但并没有上车检查证件,很快顺利放行。原本以为会一路开到扎什伦布寺,但在离日喀则市60公里处,游览车停在日喀则市桑珠孜区年木乡罗林村门口,并由村中受过训的藏族妇女来接待,并带我们到村内参观及她家中作客。

从林芝到拉萨沿路虽然已看过许多藏族民居,但这次到罗林村作客,真正走入村庄及民居。整体而言,藏族分布在西藏、青海、四川、甘肃、云南等地,人们在建造住屋时通常会就地取材,若处在山区则石材丰富,故山区建筑多采石墙建造;处在河谷平原的建筑多采用土墙建造。一般情况下,民居外围墙体为夯土墙或石砌墙。伴随社会经济的发展,人们在建造住屋时,逐渐摆脱了传统的就地取材方式,现代建筑的风格也逐渐融合在传统的藏族民居建筑中,如今在新兴的高原城镇,也出现了大量用钢筋水泥建造的新型民居建筑。此次所进入的村庄应该属于砖房,外墙大多漆白灰,窗户与门口颜色与装饰有寺庙的感觉,只是简朴许多。住屋通常为两楼,一楼为牧畜圈、贮藏室,二楼为居住层,大间作堂屋、卧室、厨房,小间为储物室或楼梯间。若有第三楼,则多作经堂和晒台之用。此次看到的民居一楼堆放了很多农具与可当作燃料的牦牛粪,二楼阳台有装设太阳能炉子,可用来烧开水,且很重视美化并种植了许多花草。客厅因为摆设佛堂故不可拍摄,佛堂很华丽并布满整面墙,有兴趣读者可上网搜寻“藏族佛堂”。

藏族是个善于表现美的民族,对于居所的装饰十分讲究。藏民居室内墙壁上方多绘以吉祥图案,客厅的内壁则绘蓝、绿、红三色,寓意蓝天、土地和大海。在门上或绘制日月祥云图,或悬挂风马旗。富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居最明显的标志。西藏民居室内、外的陈设显示著神佛的崇高地位,无论是农牧民住宅,还是贵族上层府邸,都有供佛的佛堂。富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识,外墙门窗上有些会悬红、蓝、白三色条形布幔,周围窗套为黑色,屋顶的转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”,五色分别寓示火、云、天、土、水,以此来表达吉祥的愿望。

接待人员通常是村中教育程度较高的妇女来担任,因他们上过高中职,且通晓普通话。所有团员就坐在堂屋内有一长排矮座上,奉上酥油茶后就听著接待妇女来介绍其风俗。首先,藏族女孩子结婚后会在裙前加上一块由条形彩色方布的围裙,称为“邦典”,来表示已婚的身分,所以不用言语便可分辨单身或已婚女性,而新世代女孩随著独立思想,早已不再受限于腰前那块实体方布。且近年来城镇居民著西装革履者越来越多,就连拉萨近郊的农民穿传统藏装的也越来越少,汉装、藏装、西装混穿现象很普遍。

此外,最令汉人惊愕的是在婚姻制度上,西藏存在著三种主要的婚姻形态:一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫。一妻多夫在全世界是极为罕见的,但在西藏至今都很普遍。在农牧区一个女性同时拥有几个丈夫是很常见的。然而这样的情况非但不会遭到社会的鄙视,倘若主妇能让家庭关系相处和睦,还会获得赞许。西藏的一妻多夫主要有三种常见形式:兄弟共妻、朋友共妻、父子共妻。其中以兄弟共妻最为普遍。此次接待妇女则是一夫多妻,为姊妹共夫,家中有五名子女只有二位是亲生,但姊妹所生子女亦称她为母亲,对他们也一样疼爱。这种西藏婚姻制度,使得继承的土地避免被两个婚姻各自的后代所分割,且西藏物质匮乏,多偶制不仅能让负担减轻,还能让劳动力更集中,这在农牧社会有重要意义。在传统观念看来,兄弟姐妹生活在一起是一件好事。兄弟或姊妹不分财产,团结合作,和睦相处,财产不外流,有利于家庭幸福家族兴旺。

最后,谈到藏族家庭小孩较多,在农村父母忙于农作,在白天没有太多心力来照顾儿女,小孩采“放生”方式,亦即白天放任他们自行去玩耍,小孩可能还自己跑到亲戚或邻居家,邻居或亲友会关照并给于食物,只要晚上小孩晓得回家就好。对于生活在现代都市的我们觉得不可思议,事实上,台湾早期农业社会也是如此,父母无暇照顾子女,白天只能任由他们到处走动,生活在现代都市,要随时盯著小孩,怕他们走失或被诱拐,还真懐念起小时候农村无拘无束的生活。

做著闲聊将近一个小时,团员询问藏民的生活情况,藏族接待妇女也很详尽的解说,让我们对藏族的风土民情有更深入认识,最后,接待妇女拿出银饰看团员是否有兴趣购买,没有任何强迫的压力。这种安排原来是大陆脱贫计划之作法,有游客能进来藏村中参观,有助于其脱贫,有如高雄市韩国瑜所说的,“人进得来就能赚大钱”,而他们详尽的解说,也让游客更认识藏民,若有能力与兴趣也可购买其商品,何乐而不为。在导游不断催促下,依依不舍离开,因此行程并没有列入在原本的行程规划中,算是此行最大的意外收获。

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从拉萨到日喀则,山上一片荒芜,只有在河谷上有青翠的树木

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雅鲁藏布江宽广的河面,可见河谷上的一片片树林

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进入日喀则市界,有荷枪实弹的武警在进行检查

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桑珠孜区年木乡罗林村为贫困村,透过接待旅行团来助其脱贫

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藏族已结婚妇女腰上系著一块彩色条纹方布的围裙,称为“邦典”

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在村落广场上,有藏族妇女跳著藏族迎宾舞

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藏族村落家家户户养著马匹,路上晒著谷物

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藏族民居屋顶转角会有红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”

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外墙门窗上的装饰有很明显的藏式风格,与寺院相似但简朴许多

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藏族普通民居门口上亦有精美的木造门饰,绘有吉祥图案

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藏族民居内部,此屋有二层,一楼为牧畜圈、贮藏室,二楼为居住层

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二楼的居住层,堂屋外观装饰精美,并摆设盆栽以美化生活环境

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二楼阳台有太阳能聚光版,可用来烧开水,以享有现代生活

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一楼摆放农具,并堆放到天花板的牦牛粪便

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仔细一看,屋顶围墙上还晒有牦牛粪便