草根影响力新视野 图文/陕红宇

“浓缩的都是精华”这句在耳边不停被人念叨的话,尤其在评论一个不起眼的人却突然做成一件大事时,屡试不爽。它有一种神奇的魔力,会让人不加思索的引用与传播,生生不息。不过,如果我们转换思路,将这句话变成疑问句“浓缩的都是精华吗”,就会发现这句谚语问题颇多。

浓缩的过程是指将一些东西变得更密更紧致,在更小的空间容纳更多的物质,但物质本身是有好坏之分的,它才是第一决定浓缩出来的东西到底是精华还是糟粕。假如我们是将一大包垃圾浓缩成一小袋垃圾,那浓缩的结果依旧是垃圾之物。但如果将垃圾换成其它有用的东西,如食物、工业原材料等等,那出来的结果就是精华之物,浓缩在这里只是一个过程,并不涉及好坏,所以从浓缩这个涉及过程的词推导出精华之物并不必然成立。

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不过,如果我们将精华的范围扩大,不局限于“精华之物”,那麽这句话仍有其价值所在。从浓缩自身而言可以说浓缩的就是精华,这是指浓缩这个过程本身就是精华,它与最初的物的性质无关。例如,制作一块压缩饼干,我们需要知道可以制成压缩饼干的原理,有相匹配的机器设备等等。找原理、制造机器的过程中必然积聚著各路科学家,各种能工巧匠的思想精华,在压缩(浓缩)的过程中展现的就是人类的精华本身。从过程性的角度而言,浓缩的就是精华。

另外,从浓缩到舒展开来的过程也正是在释放精华。正如,吃一块压缩饼干口感很差,但当压缩饼干的营养被各种蛋白质分解开来,并疯狂搬运进入狂欢的时候,那就是精华本身。这些狂热分解的过程中蕴含著造物主的无穷智慧,是一种有序的运转模式,是一种人类暂时无法企及并知晓的东西,这是一种精华。

还有从浓缩的基础思想中延展出多条思想小径那也是精华的展现。在中国古代哲学中,孔子提出“仁”,孟子在此基础上提出四端说与性善论,荀子与孟子针锋相对提出性恶论,董仲舒把孔子提升到神的地位,提出“罢黜百家,独尊儒术”的理念,朱熹提出“存天理灭人欲”的新儒学。他们都在孔子的基础上开枝散叶,最终形成各自的儒家理念。可以说,孔子的思想本身就是浓缩著的精华,他的弟子们从他的思想出发,走向各种可能性的过程也是一种精华释放的过程。