草根影响力新视野  侯刚本  博士

人活著,不是一件简单的事情。尤其是一个人从小到大,生活实境中总是充满著大大小小的困难,等著去迎战面对费心克服。有些难关自己能搞定,于是也就不求人地吞下去扛下来。要是有些困境的承受度,一旦若是在你个人的能力范围之外,遇上这样的情况假使真想战胜不被击垮,那麽你就得硬著头皮(甚至厚著脸皮)主动开口向外求助。

当然,求助本身就是一门很微妙的学问。首先,“求的时机”必须要对,太早了事情还没成熟,求了也没用。太晚了,大势已去求了也是白搭。其次,“求的对象”不能搞错,因为事求人要是求对了人,自然就是遇到可遇不可求的贵人,反之若是求错了人,最后的下场就是“请鬼拿药单”找(早)死收场。第三,不论钱财人事协商请托,“求的事情有轻有重”,一般性的小事小忙,能帮能求能找能托的人,相对比较容易媒合成全。要是遇上性命攸关天大重要的要事,那麽所托之人就得更要小心谨慎的精挑严选。因为那些太大或太难的要命事儿,八字太轻能耐太浅的人,其实也是扛不了帮不上的。最后,则是“求的态度”。由于求人成事的过程,正常的情况必定是采取柔软温和的低姿态,故而态度上一定要放软,才有可能促成事情能否如愿以偿。

诗人邓恩曾说:“没有人活在一个孤岛上”。因此,当人类与生俱来就是一个群居性的动物时,使得我们的一生都是周旋游走在,大大小小情况不一的组织环境里。于是如何在组织生存中,游刃有余的求人与求事,显然这是每个人活到终老,一生都必须要学习与面对的功课。

组织传播(Organizational Communication)是20世纪逐渐发展成熟的管理社会科学,主要讲的是人在组织团体之中,对上对下以及平行互动的沟通协调方式。

具体而言,由于组织传播是各种相互依赖的关系所链接成的社会网络,因此,为了应对外部环境的不确定性,导致需要创造和进行足够的信息交流过程。也就是说,组织传播的根本任务,便是要清除或是减少组织与成员之间,对于自身所处环境的不确定性,进而加强沟通强化组织内部的联系。至于论到组织沟通的表现形式,大致又可分为“下行传播”、“上行传播”和“平行传播”。所谓的“下行传播”,指的是组织高层对基层员工,进行“上情下达”的信息流通传播过程。至于“上行传播”则是由基层同仁,将信息“下情上达”让长官知悉。最后,“平行传播”则是各同级平行部门,或是同事同僚之间,彼此进行意见交流的对称传播。

当然,一件事情的成就与否,若是用“求”的概念来看,特别是需要求人相助时,不论是“向下求”(下级、下属、晚辈、后进)、向上求(上级、长官、长辈、前辈),或是横向求(同事、朋友、熟人、生人)……;显然每一件困难的事情,只要是当下遇上了“既适切,又适任”的大小贵人时,这些贵人无论是居上位下位,或是与自己平起平坐的平行同辈;总之,能成事者不管他是高人下人奇人凡人,通通都是恩人,个个也皆是贵人。

古谚有云:谋事在人,成事在天。方才先前所说的,不论是向下向上或是横向求取,绕来绕去都是在求“人”。然而,我想问的是:在你的生命中,你可曾试著寻求过“超自然的力量”,直接求告问“天”(上帝/神明)?

天,是一种信仰;天,更是一份心灵上最诚挚的寄托与盼望。俗语说:“心诚则灵”;有些时候,当生活现实景况的那台戏快“唱不下去”时,如此腹背受敌的窘境,恰似圣经上所说“人的尽头”。然而,殊不知往往在人的尽头处,反而常常才是真正“天”(神)启(起头)的开端。

 圣经有句非常经典的经节,千古万世地教导著历世历代的信徒:“凡祈求的,就得著;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门……”(马太福音7章8节)。

也就是说,当我们学习用超自然的意念“向天求取”,并且在求取的过程中,牢记每一次“事蒙应允”的历程,累积一次又一次的事成经验,并且修正每一回求取过程中“不蒙垂听”的部分,好让你的心和造物主的频率逐渐对焦合一后,便将所有的求告完全交托,然后试著全然静心等候宇宙的“天时”,好叫你在“万事互相效力”的法则中,因著你的心诚则灵,配合风水流转的“地利”与“人和”同步运行,最后终将盼到你所期待的归属与如愿的依托。

是的,有些事情需要自助或是寻求人助;但有时要是遇上又大又难的莫大困境,那麽我们就得一次又一次,愈来愈熟练地学会寻求天助,向天求取…….

SKY

图:圣经说,凡等候祢的,必不羞愧(诗篇25章3节)